Новини

Ваймарска република

Ваймарска република

Ваймарската република е правителство на Германия от 1919 до 1933 г., периодът след Първата световна война до възхода на нацистка Германия. Той е кръстен на град Ваймар, където новото правителство на Германия е сформирано от национално събрание, след като кайзер Вилхелм II абдикира. От своето несигурно начало до кратък сезон на успех и след това опустошителна депресия, Ваймарската република преживя достатъчно хаос, за да позиционира Германия за възхода на Адолф Хитлер и нацистката партия.

Германия след Първата световна война

Германия не се справи добре след Първата световна война, тъй като беше хвърлена в смущаващо икономическо и социално разстройство. След поредица от бунтове на немски моряци и войници, кайзер Вилхелм II загуби подкрепата на своите военни и германския народ и той беше принуден да абдикира на 9 ноември 1918 г.

На следващия ден беше обявено временно правителство, съставено от членове на Социалдемократическата партия (SDP) и Независимата социалдемократическа партия на Германия (USDP), които прехвърлят властта от военните.

През декември 1918 г. бяха проведени избори за Народно събрание, натоварено със създаването на нова парламентарна конституция. На 6 февруари 1919 г. Народното събрание се събира в град Ваймар и сформира Ваймарската коалиция. Те избраха и лидера на СДП Фридрих Еберт за президент на Ваймарската република.

На 28 юни беше подписан Версайският договор, който нареди на Германия да намали военните си сили, да поеме отговорността за Първата световна война, да се откаже от част от територията си и да плати прекомерни репарации на съюзниците. Това също попречи на Германия да се присъедини към Лигата на нациите по това време.

ПРОЧЕТЕТЕ ПОВЕЧЕ: Първата световна война доведе ли до Втората световна война?

Ваймарска конституция

На 11 август 1919 г. Ваймарската конституция е подписана от президента Еберт. Законът се сблъска с отровна съпротива от страна на военните и радикалната левица. Конституцията съдържа 181 члена и обхваща всичко - от структурата на германската държава (Райх) и правата на германския народ до религиозната свобода и начина, по който трябва да се приемат законите.

Ваймарската конституция включва следните акценти:

  • Германският Райх е република.
  • Правителството се състои от президент, канцлер и парламент (Райхстаг).
  • Представителите на народа трябва да се избират еднакво на всеки четири години от всички мъже и жени на възраст над 20 години.
  • Мандатът на президента е седем години.
  • Всички заповеди на президента трябва да бъдат одобрени от канцлера или министър на Райха.
  • Член 48 позволява на президента да преустанови гражданските права и да действа независимо при извънредна ситуация.
  • Сформирани са два законодателни органа (Райхстагът и Райхсратът), които представляват германския народ.
  • Всички германци са равни и имат еднакви граждански права и отговорности.
  • Всички германци имат право на свобода на изразяване.
  • Всички германци имат право на мирно събрание.
  • Всички германци имат право на свобода на религията; няма държавна църква.
  • Държавното, публично образование е безплатно и задължително за децата.
  • Всички германци имат право на частна собственост.
  • Всички германци имат право на равни възможности и печалби на работното място.

Хиперинфлация и последици

Въпреки новата си конституция, Ваймарската република е изправена пред едно от най -големите икономически предизвикателства пред Германия: хиперинфлацията. Благодарение на Версайския договор способността на Германия да произвежда генериращи приходи въглища и желязна руда намалява. Тъй като военните дългове и репарации източиха касата му, германското правителство не успя да изплати дълговете си.

Някои от бившите съюзници от Първата световна война не купиха твърдението на Германия, че не може да си позволи да плати. В грубо нарушение на Лигата на нациите френските и белгийските войски окупираха главната индустриална зона на Германия, Рур, решени да получат своите репарационни плащания.

Правителството на Ваймар нареди на германските работници пасивно да се противопоставят на окупацията и да започнат стачка, като затвориха въглищните мини и железопроизводствата. В резултат на това икономиката на Германия бързо се понижи.

В отговор правителството на Ваймар просто отпечата повече пари. Усилията обаче се оттеглиха и допълнително обезцениха германската марка - и инфлацията нарасна на поразително ниво. Цената на живота нараства бързо и много хора губят всичко, което имат.

Според Хартиени пари, написана от Джордж Дж. У. Гудман под псевдонима Адам Смит, „спазващата закона държава се разпадна в дребна кражба“. Създадена е подземна бартерна икономика, която помага на хората да задоволят основните си нужди.

План Дауес

Германия избра Густав Стреземан за свой нов канцлер през 1923 г. Той нареди на работниците от Рур да се върнат във фабриките и замениха марката с нова валута, подкрепена от САЩ Retenmark.

В края на 1923 г. Лигата на нациите поиска от американския банкер и директор на бюджета Чарлз Доус да помогне за справяне с проблемите на репарациите и хиперинфлацията в Германия. Той представи „плана на Dawes“, който очертава план Германия да плаща по -разумни репарации по плъзгаща се скала. По -късно Дауес бе удостоен с Нобелова награда за мир за усилията си.

Планът на Dawes и ръководството на Stresemann помогнаха за стабилизиране на Ваймарската република и за стимулиране на нейната икономика. Освен това Германия възстанови отношенията си с Франция и Белгия и накрая беше допусната до Лигата на нациите, което отвори вратата за международна търговия. Като цяло животът във Ваймарската република се подобри.

Великата депресия

Голяма част от възстановяването на Ваймарската република се дължи на постоянен поток от американски долари в нейната икономика. Но без да знае за Германия, Америка се беше позиционирала за собствена икономическа катастрофа, тъй като се бореше с повишена безработица, ниски заплати, намаляваща стойност на акциите и огромни, неликвидирани банкови заеми.

На 29 октомври 1929 г. американският фондов пазар се срина, изпращайки Америка в опустошителен икономически срив и навлизайки в Голямата депресия.

Сривът на фондовия пазар имаше глобален ефект. Това беше особено опустошително за нововъзстановената Ваймарска република. Тъй като потокът от американски пари пресъхна, Германия вече не можеше да изпълнява финансовите си отговорности. Бизнесът се провали, равнището на безработица се повиши и Германия се сблъска с поредната опустошителна икономическа криза.

Член 48

По време на хиперинфлацията германската средна класа понесе тежестта на икономическия хаос. Когато настъпи нова финансова криза, те се умориха и недовериха към своите правителствени ръководители. Търсейки ново ръководство и страхувайки се от превземането от комунистите, много хора се обърнаха към екстремистки партии като нацистката партия, водена от Адолф Хитлер, въпреки неговия непопулярен и неуспешен опит да започне национална революция през 1923 г.

През 1932 г. нацистката партия става най -голямата политическа партия в парламента. След кратка борба за власт, Хитлер е обявен за канцлер през януари 1933 г. В рамките на седмици той се позовава на член 48 от Ваймарската конституция, за да отмени много граждански права и да потисне членовете на комунистическата партия.

През март 1933 г. Хитлер въвежда Закона за разрешаване, който му позволява да приема закони без одобрението на германския парламент или президент. За да се увери, че Законодателният акт е приет, Хитлер насилствено попречи на членовете на комунистическия парламент да гласуват. След като това стана закон, Хитлер беше свободен да приема закони както намери за добре и да установи своята диктатура без никакви проверки и противовеси.

Източници

1929: Повратна точка по време на Ваймарската република. Сблъсквайки се с историята и самите нас.
Чарлз Доус: Биографичен. Nobelprize.org.
Законодателният акт. Мемориален музей на Холокоста в САЩ Енциклопедия на Холокоста.
Ваймарската република. Мемориален музей на Холокоста в САЩ Енциклопедия на Холокоста.
Ваймарската република и Третият райх. Уеслиански университет.
Том 6. Ваймарска Германия, 1918/19–1933 г. Конституцията на Германската империя от 11 август 1919 г. (Ваймарската конституция). Германска история в документи и изображения.
Ваймарска република. Енциклопедия на Новия свят.
Командващи височини: Германската хиперинфлация, 1923. PBS.org.
Последици от Първата война. Мемориален музей на Холокоста в САЩ Енциклопедия на Холокоста.


Най -прочутото десетилетие на Берлин: Кратка история на ваймарската култура

Хората често говорят носталгично за „ревящите 20 -те“ в Париж и Ню Йорк, но истината е, че през това време нямаше място в света като Берлин.

Ваймарската република е неофициалното име, дадено на Германия в междувоенния период от 1919 до 1933 г., между поражението на Германия във Великата война през 1918 г. и идването на Хитлер на власт през 1933 г. През това време Берлин се превръща в интелектуалния и творчески център на Европа, извършваща пионерска работа в съвременните движения на литературата, театъра и изкуствата, а също и в областта на психоанализата, социологията и науката. Икономиката и политическите въпроси на Германия по това време страдат, но културният и интелектуалният живот процъфтява. Този период в германската история често се нарича „ваймарски ренесанс“ или „златните години“ на страната.

Наричан „Вавилон на 20 -те години“, центърът на града процъфтява с младежка активност и експлозивна сексуална свобода. Провокативни кабаре-шоута, прекомерна употреба на наркотици, нощи на хедонистични купони, открити и еднополови връзки-всичко това зае централно място в Берлин. В движението имаше много силни жени, като изпълнители като Марлен Дитрих и Анита Бербер станаха икони на времето в техния начин на живот, изкуство и взаимоотношения. Това беше и десетилетието на Brecht, Isherwoods и Bauhaus в изкуството и дизайна.

В документалния филм, озаглавен Metropolis of Vice, Legendary Sin Cities, които предлагат моментна снимка на времето, чуваме, че „Берлин беше това, което сексуалните мечти искаха да бъдат. Там бихте могли да намерите почти всичко, а може би и всичко. “Този вид творческа свобода на мисълта и изразяването беше откровение и обида за строгите и консервативни крайно десни крила, които бяха във възход, а именно Хитлер и неговите нацисти.

Ето кратък клип за това как е изглеждал животът в Берлин през 20 -те години.


Еврейска история

Германски банкери, носещи чували с пари, 1923 г. Снимка: Georg Pahl. Публикувано с разрешение от Германския федерален архив.

5 март 1933 г. е датата на изборите, които дават нацистите контрол над Райхстага. Поради това бих искал да обсъдя идването на Хитлер на власт, което е една от най -драматичните и все пак невероятни истории в историята на човека.

Хитлер е ужасен пример за това как цялата цивилизация може да бъде безвъзвратно променена от присъствието на един индивид. Въпросът е: Как е могъл Хитлер да направи това, което е направил и защо светът е допуснал това да се случи? Изследване на историята показва, че почвата е подготвена за него. Той не се появи във вакуум.

Германското правителство след Първата световна война се нарича Ваймарска република, контролирано основно от две центристки партии, Социалдемократическата партия и Католическия алианс. Поради отмъстителността на Франция и Англия след войната, Германия беше задължена да плати огромни военни репарации. Но примирието позволи репарациите да бъдат изплатени в германска валута, така че, за да отговори на плащанията, Ваймарската република нарочно обезсмисли тяхната валута.

С други думи, да речем, че германското правителство трябваше да плати милиард марки. Един милиард марки едно време можеше да струва милиард долари, но когато отпечатате милиард марки и просто ги изхвърлите там, тогава един милиард марки струва десет цента. Република Ваймар започна да печата пари в милиарди и трилиони.

Тази политика ефективно събори репарациите, но унищожи и германската средна класа. Хората, които са имали пенсии или са живели с фиксирани доходи, са останали без нищо. Хората трябваше да ходят на пазар за хранителни стоки с колички, пълни с пари. Това се превърна в класическия случай на хиперинфлация в историята. И най -вече създаде голяма класа недоволни хора, които мразеха Ваймарската република.

Нацистки пропаганден плакат с надпис „Никой не може да гладува! Никой няма да изстине! & Quot От Германския пропаганден архив, събрани от професор Рандал Битверк от колеж Калвин.

В разгара на тази суматоха възникнаха две крайности, всяка от които искаше да свали Ваймарската република. Вляво бяха комунистите, а вдясно бяха партиите „волкише“, от които нацистката партия беше само една. Това беше пукнатината, която напука отвореното германско общество. Имаше жестоки стачки по улиците, борби напред -назад, безредици, развяване на червеното знаме. Хората бяха убити. Народът на Германия, който се страхуваше от комунизма и отвращаваше се от хаоса, застана на страната на партиите „волкише“, които обещаха да установят закон и ред. По -добре да има закон и ред и да разбиеш няколко глави, отколкото да живееш с този хаос. Всъщност част от ранния успех на нацистите беше, че те мобилизираха по -голямата част от левите улични сили и ги приведоха под знамето си. Те се представиха също толкова добре за Хитлер, колкото и за комунистите. Има определена идентичност на целта и стила с тоталитарните диктатори.

Хитлер все още може да не е успял. Нацистката партия не беше основна сила в германската политика през 20 -те години. Но след това съдбата се намеси с краха на фондовия пазар през 1929 г. Голямата депресия нанесе хаос в Германия. Стотици хиляди хора бяха безработни. Хората гладуваха. И Ваймарската република беше неспособна да се справи с това.

Хората искат незабавни, лесни, решения. Те искат спасител. Те също искат изкупителна жертва. Хитлер осигури и двете. Той беше спасителят, а евреите бяха изкупителната жертва. И това смъртоносно послание донесе повече смърт и унищожение, отколкото се вижда в цялата човешка цивилизация.

За повече информация за драматичния, но трагичен 20 -ти век, моля, разгледайте нашата поредица от документални филми „Вяра и съдба“.


Сексът и Ваймарската република: германска хомосексуална еманципация и възходът на нацистите


Освободени, развратни или просто либерални, сексуалните свободи на германската Ваймарска република станаха легендарни. Домът на първото в света движение за права на гейовете, републиката въплъщава прогресивна, светска визия за сексуално освобождение. Обезсмъртен - макар и подвеждащо - в този на Кристофър Ишървуд Берлински истории и мюзикълът Кабаре, Свободите на Ваймар се превърнаха в пробен камък за политиката на сексуална еманципация.

И все пак, както показва Лори Мархофер в Сексът и Ваймарската република, тези сексуални свободи са получени само за сметка на малцинство, които се считат за сексуално разстройни. Във Ваймарско Германия правото на гражданина на сексуална свобода идва със задължението да поддържа сексуалността частна, некомерсиална и уважавана.

Сексът и Ваймарската република изследва нарастването на сексуалната толерантност чрез дебатите, обграждащи „неморалната“ сексуалност: непристойността, мъжката хомосексуалност, лесбийството, транссексуалната идентичност, хетеросексуалната разпуснатост и проституцията. Той следва сексуалната политика на една част от ваймарското общество, варираща от сексолога Магнус Хиршфелд до нацисткия щурмовак Ернст Рьом. Проследявайки връзките между толерантността и регулирането, наблюденията на Мархофер остават актуални за политиката на сексуалността днес.


Ваймарската република е създадена през 1919 г., след като са подписани Ваймарската конституция и#160 и#160 Версайския договор. Първият президент на Ваймарската република беше  Фридрих Еберт, лидер на  Социалдемократическата партия на Германия   (SPD). Той стана първият президент главно защото SPD беше най -голямата партия в Германия по онова време и той беше единственият човек, който немският елит (армейски генерали) намери за добре да управлява страната.

За да запази новата република в безопасност, Еберт се събра заедно с армията и подписа Пакта на Еберт-Гронер, документ, който обещава на Еберт, че ще бъде защитен от германската армия, стига да позволи на армейските генерали да имат пълни сили контрол над това, което е направил, и той е останал извън бизнеса си.

В началото на 20 -те години на миналия век републиката преминава през хипер инфлация. Това се дължи на борбата на Германия, която се опитва да изплати огромните си операции, които накрая възлизат на 6 600 000 000 паунда (6,6 милиарда паунда). Германците бяха принудени да плащат парите на#160Alylies поради факта, че това е стабилна валута, за разлика от германската  Reichmark  , която не беше. Това означава, че Германия не може просто да отпечата парите, които иска. Те обаче направиха това и това доведе до хиперинфлация, при която стойността на Райхсмарка нарасна до толкова хляб, струващ 3 милиарда марки. За да реши това, Ваймарската република балансира бюджета си, като увеличи данъците и намали разходите, създаде нова валута,  Rentenmark, и получи заеми от  And United States of America  in това, което беше известно като  Dawes Plan  in 1924 .

Фридрих Еберт умира на 28 февруари 1925 г. и е заменен като президент от  Paul von Hindenburg  до 1933 г., когато нацистката партия   идва на власт и премахва републиката.


Историкът казва, че Ваймарската република има мощни уроци за днес

Преди седемдесет и пет години Хитлер дойде на власт и сложи край на Ваймарската република. Дали експериментът на Германия с демокрацията между 1919 и 1933 г. някога е имал реален шанс? Ерик Вайц, американски историк и автор, има отговорите.

Издигането на нацистите на власт през 1933 г. сложи край на 14-годишната ваймарска демокрация

На 30 януари 1933 г. Хитлер е обявен за германски канцлер, изписващ края на Ваймарската република - конвулсивен експеримент на Германия с демокрацията между 1919 и 1933 г. Периодът е наречен "Ваймарска република" от историците в чест на град Ваймар , където се свика национално събрание, за да напише и приеме нова конституция за германския райх след поражението на нацията в Първата световна война. Ваймарската република беше белязана от една страна от хиперинфлация, масова безработица и политическа нестабилност, от друга, от ослепително творчество в областта на изкуствата и науките и легендарен нощен живот в Берлин.

Ерик Вайц, председател на историческия отдел в Университета на Минесота в САЩ, миналата година публикува аплодирана книга за периода: „Ваймарска Германия: Обещание и трагедия“. DW-WORLD.DE говори с него за духа на времето, факторите, довели до завземането на властта от нацистите и уроците, които трябва да бъдат извлечени от Ваймарската република.

DW-WORLD.DE: Една от предпоставките на вашата книга е, че Ваймарската република не трябва да се разглежда просто като прелюдия към нацистката диктатура, а като епоха сама по себе си.

Вайтц твърди, че Ваймарската република трябва да бъде оценена сама по себе си

Ерик Вайц: Със сигурност трябва да се разглежда като ера сама по себе си. Ваймарската република беше прекрасно творчески период. Не трябва постоянно да се обръщаме назад от 12 -те години на Третия райх до 14 -те години на Ваймарската република, защото републиката беше период на много важни политически, културни и социални иновации. Трябва да го помним и да го ценим сам по себе си. Всеки въпрос за Ваймарската република, за живота в Германия през 20 -те години на миналия век беше силно дискутиран - както на високо интелектуално и художествено ниво, така и на ниво политика и общество.

Как си обяснявате разцвета на културата и изкуството в Германия и особено в Берлин през 20 -те години на миналия век? В края на краищата това беше нация, осеяна от война, с милиони мъртви и измъчена от хиперинфлация и нестабилност.

Силната иновация на Ваймар е свързана именно с тези фактори. Много хора се фокусират изключително върху отчаянието, излязло от Първата световна война. Имаше отчаяние в изобилие, за да сме сигурни. Два милиона германци загинаха в Първата световна война, 4 милиона бяха ранени, а хората, които се върнаха, често бяха тежко ранени, както физически, така и психологически. Жените на фронта по време на войната, преживяха четири години интензивни лишения. И след това дойде следвоенната криза-пренастройка и хиперинфлация.

Ото Дикс, създал това произведение през 1920 г., е един от видните немски художници на Ваймарската република

Но до известна степен тази силна нестабилност на икономиката, обществото и политиката подхранва този дълбок интелектуален ангажимент с проблемите на живота в съвременната епоха, на това, което трябва да бъде политическата конфигурация на Германия. Но освен това, революцията от 1918/19 г. беше от решаващо значение и за това културно изцветяване. Революцията изхвърли кайзера и установи демократична система - най -демократичната система, в която немците бяха живели до този момент. Духът на революцията създава усещане, че бъдещето е отворено, това е една от неограничените възможности, че може да бъде оформена по по -хуманитарен начин. Това не може да продължи вечно, но именно този смисъл е в основата на голяма част от културните иновации на републиката.

И все пак в Германия имаше хора, които мразеха Ваймарската република. Кои бяха те? И защо искаха да се провали, ако беше толкова обещаващо и привлекателно?

Всичко за Ваймарската република беше оспорено. Видовете художници, мислители, архитекти, върху които се фокусирам в книгата - голяма част или цялата им работа беше силно предизвикана отдясно. Под това имам предвид правото на установяване-аристократите от старата линия, висши държавни служители, офицери от армията, бизнесмени, банкери, хора от църквата, които като цяло бяха не само антисоциалистически и антикомунистически, но и антидемократични . Революцията през 1918/19 г. оставя техните правомощия непокътнати като цяло. Той установи политическа демокрация, но изобщо не подкопа социалното положение и правомощия на този консервативен елит от старата линия.

Този консервативен елит, след първоначалната вълна от революция, предизвикваше републиката на всяка крачка. Много от фокусните точки на конфликта бяха не само в политическата сфера, но и в културната и социалната сфера. Имаше например така наречените „Зелендорфски покривни войни“, в които консерваторите, архитектите и критиците-също нацистите-твърдяха, че плоските покриви на съвременния архитектурен стил са ясно негермански и истинската германска архитектура се е накланяла покриви. Тези критици твърдят, че плоските покриви са форма на еврейска архитектура. Еманципацията на жените през 20 -те години на миналия век и много активните разговори за еротична реализация бяха друг фокусен център на интензивен конфликт.

Бихте ли казали, че Ваймарската република е ранна жертва на глобализацията? Мислите ли, че щеше да оцелее, ако не беше настъпила Голямата депресия през 1929 г.?

Голямата депресия беше последният удар. Ако погледнем икономиката и изборите през 1928 г. точно преди началото на Голямата депресия, можем да видим политическо връщане към центъра и признаци на сериозен икономически прогрес. Това е последната година от така наречените приказни златни години на републиката. Без депресията републиката поне би имала шанс. Тя успя да преживее хиперинфлацията от 1923 г., колкото и разрушително и дезориентиращо това събитие. Но именно депресията, която дойде от САЩ в Германия много бързо и много силно, определено отприщи последния удар.

Хиперинфлацията през 1923 г. направи немската валута безполезна и предизвика икономическа криза

В същото време не трябва да забравяме, че малко демокрации са създадени при такива трудни обстоятелства като Ваймарската република. Републиката се нуждаеше от дълго пространство за дишане, имаше нужда от по-експанзивно и прощаващо отношение от страна на западните съюзници, имаше нужда от икономическа стабилност и напредък-всичко това беше в скъпоценно недостиг в годините след Първата световна война.

Какво най -накрая доведе до смъртта на демокрацията във Ваймарската република? В края на краищата на общите избори през 1928 г. нацистите спечелиха едва 2,6 % от гласовете пет години по -късно Хитлер беше на власт.

Вярно е, че през 1928 г. нацистката партия беше маргинална, маловажна политическа група, която имаше много малък резонанс извън някои много характерни места, които вече бяха в депресия преди Голямата депресия - в частност земеделските райони. Но в много отношения републиката беше сериозно подкопана и политическата система беше парализирана преди завземането на властта от нацистите. Особено в депресия хората търсят решения и републиката не предлагаше нищо на икономическата криза. От 1930 г. нататък Германия се управлява при президентска диктатура, тъй като политическата система е толкова фрагментирана, че Райхстагът не може да се събере или да функционира в парламентарно мнозинство. Така канцлерът от пролетта на 1930 г. нататък, Хайнрих Брюнинг и неговите наследници, управляваха до голяма степен чрез извънредни правомощия, обявени от президента, фелдмаршал Пол фон Хинденбург.

Нацистите така и не получиха мнозинство

Но все пак искам да подчертая факта, че нацистите никога не са получавали мнозинство на популярни, свободно оспорвани избори. През лятото на 1932 г. те получиха 37,4 процента от гласовете - най -високият, който някога биха получили. Това е значителен скок, за да сте сигурни, но това не е мнозинство и популярната фраза, която се чува толкова често в Съединените щати, „германският народ избра Хитлер на власт или избра нацистите на власт“ - това е грешно, неточно е, това е невярно. Нацистите никога не са били избирани на власт. На следващите избори, през есента на 1932 г., те вече загубиха значителен процент от подкрепата, която бяха спечелили през лятото. Нацистката партия беше в безпорядък. В самия край те дойдоха на власт, защото установеният консервативен елит, група от влиятелни мъже около президента Хинденбург, предаде властта на нацистите. Този съюз е това, което в крайна сметка уби републиката.

Какви поуки могат да се извлекат от Ваймарската република? В цялата ви книга се подразбира въпросът дали е възможно съвременните демокрации да се поддадат на неофашистки сили по същия начин, по който Ваймарската република падна на нацистите.

Днешната Германия е утвърдена демократична система. Не ми дава никакви притеснения. За да сме сигурни, че има някои крайно десни групи, които могат да бъдат опасни и реакцията срещу тях все още е понякога бавна. Но тези групи са маргинални и Берлин не е Ваймар.

Притесненията ми са по -скоро за моята собствена страна, САЩ, в смисъл, че заплахите за демокрацията не винаги идват от чужбина. Най -опасната заплаха може да дойде отвътре. Това със сигурност беше така във Ваймар, особено през последните му години. Притеснява ме, когато някои хора или институции говорят за демокрация, но в действителност подкопават самите практики на демокрацията. Разбира се, нацистите никога не са били ангажирани с демокрацията, но са използвали популистката реторика, която резонира с хората. Когато този вид популистка реторика прикрива недемократичните практики, това е мястото, където наистина трябва да бъдем загрижени.

Аналогията, която много ме тревожи, е, когато консервативните институции правят радикални консерватори salonfähig или на разговорен английски „приемливо в учтивото общество“. Мисля, че до известна степен това наистина се е случило в Съединените щати. Когато установените консерватори излизат извън границите на легитимен демократичен дискурс и конституционни разпоредби и правят програмата, индивидите и идеите на радикалните консерватори приемливи - тогава сме в беда.

През последните месеци изглежда се възражда интересът към Ваймарската република в САЩ, независимо дали става дума за мода, изкуство или музика. Как си обяснявате това?

Работа от Джордж Грош от 1922 г.

Беше най -любопитно. И това е вярно особено в Ню Йорк. Мисля, че това е свързано с чувството за крехкост, което идва от атаките на 11 септември. Това, което хората възприемат, е Ваймарската република, представена например в американската продукция на „Кабаре“-има визия за Ваймар като дегенериран, като кризисен, всичко това отчасти е вярно. В музея „Метрополитън“ имаше изложба за портрети на Ваймар с участието на Ото Дикс и Джордж Грош. Разбира се, ако това е всичко, което знаете, мислите за Ваймар като период от само осакатени тела и изкривени черти. Но това, което тази интерпретация пропуска, разбира се, е демократичното обещание, културната иновация. Но именно това чувство на крехкост даде на Ваймар този блясък в центъра на града, както и в културата на Ню Йорк.

DW препоръчва


17 причини защо Германия и Ваймарската република бяха рай за любителите на партита

През 20 -те години на миналия век улиците на Берлин бяха пълни с проститутки от всички възрасти. Pinterest.

2. Проституцията беше дерегулирана и десетки хиляди жени продадоха телата си през бурните дни на Ваймарската република

Краят на Първата световна война остави много германци финансово съсипани. Мнозина се стекоха в големите градове, за да се опитат да изкарват прехраната си. От 1920 г. нататък размерът на Берлин нараства с фактор 13. Почти за една нощ той се превръща в кипящ мегаполис и място за парти за относително малкото, които могат да си го позволят. Разбира се, имаше и по -тъмна страна на упадъка. Много от тези, които се преместиха в Берлин и други големи градове в търсене на работа, се мъчеха да я намерят. Неизбежно много жени смятаха, че нямат друг избор, освен да продадат телата си, за да оцелеят. Проституцията процъфтява.

Към края на войната германското правителство предприе мерки за легализиране на проституцията. Тъй като много войници се връщаха на фронта след няколко дни напускане в града, страдащи от последиците от болести, предавани по полов път, властите създадоха законни и одобрени публични домове. Нещо повече, на войниците дори бяха дадени талони, които да използват в тези заведения с надеждата, че поне ще останат без болести. След като войната приключи, огромен брой млади мъже се преместиха обратно в големите градове. Много от тях бяха разочаровани и травмирани и повечето вече не виждаха нищо лошо в използването на услугите на проститутка.

В Берлин много проститутки работят по улиците. Нещо повече, както тогава отбелязва известният журналист Ханс Оствалд, танцовите зали „ldquomost“ не са нищо друго освен пазари за проституция. & Rdquo Много от танцуващите момичета в кабаре баровете и танцовите зали могат да бъдат отведени вкъщи & просто в задната стая & ndash за точна цена. Разбира се, след като последиците от катастрофата на Уолстрийт удариха Ваймарската република, цената & acirc € ˜ right & rsquo спадна почти за една нощ. Тогавашните вестници съобщават, че уличните проститутки завършват с трикове в замяна на храна, а не на безполезни хартиени пари. Имаше дори случаи на екипи на & acirc € ˜ майка и дъщеря да работят заедно, за да оцелеят. Почти за една нощ проституцията отново стана мрачна и неуважителна.


Берлин в светлини: Дневниците на граф Хари Кеслер (1918-1937)

От Хари Кеслер

Последната книга е „Хари Кеслер“ и №8217 Берлин в светлините. Кой беше той и какво ни казва неговата книга за живота във Ваймарската република?

Това биха били дневниците на един от най -интересните герои във Ваймарска Германия, бих казал. Във Ваймарската република има много интересни герои, но той се откроява не само по биографични причини, но и защото е един от основните хронисти на случващото се през тези години.

Дневниците обхващат годините от 1918 до 1937. Самият Кеслер е роден в Париж през 1868 г. Той е син на богат хамбургски банкер и англо-ирландска благородница, която по това време беше известна като една от най-красивите жени на нея епоха. Тя беше преследвана от много могъщи мъже, включително, предполага се, от самия кайзер Вилхелм I. In any case, he grew up in an extremely privileged setting and enjoyed an elite education in various countries. He studied law and became a very multicultural, multilingual, cosmopolitan figure, who embarked, as a young man, on journeys around the world from Japan to China, India, Egypt and elsewhere.

His father died in the mid-1890s, leaving Kessler an enormous amount of money, so he was in the fortunate position of never having to work too hard to finance his fairly extravagant lifestyle. He spent his days as a dandy figure and collector of art. He met many artists as well, from Rodin to Maillol. Edvard Munch painted his portrait in 1906. In the context of Weimar, from 1918, he chronicled not just political events, but also his meetings with lots of interesting characters. He became friends with people like Igor Stravinsky, George Grosz, John Heartfield, had Einstein over for supper and met up with leading politicians such as Foreign Minister Walther Rathenau.

“He became friends with people like Igor Stravinsky, George Grosz, John Heartfield, had Einstein over for supper and met up with leading politicians such as Foreign Minister Walther Rathenau”

He was an interesting intellectual. He had a very brief stint as a diplomat, as ambassador to Warsaw in the winter of 1918, and remained involved in liberal politics. He was also very involved in the arts both before the Great War and after. In 1902 he temporarily moved to Weimar which was, of course, the spiritual home of Goethe and Schiller, but also a symbolically important city after 1918 because the German National Assembly met there in the spring of 1919 to draft Germany’s new constitution. Subsequently, it also become very closely connected with the Bauhaus and also has an important fine arts museum, which Kessler helped to put on the international map through his vast connections to the art scene in Paris, and elsewhere.

So he’s really interesting as a curator, as a patron of the arts, but also as a socialite and political observer who engages with lots of different figures.

The diaries go up to 1937. What happened to him after 1933? Presumably his interest in modern art and his service to the Weimar Republic did not make him popular with the Nazis.

No, they did not. He travelled to Paris in March 1933 and never returned. Because of the speed of the Nazi takeover, he left quite a lot of his artwork and fortune behind, so he actually died with little money left. But it’s interesting that he captured the four years after the Nazi seizure of power as well, because he shared the fate of lots of Germans who were either forced to leave the country in 1933 or, like Kessler, left voluntarily.

Having said that, the fate of these people differed quite profoundly. There were people like Albert Einstein, who immediately found employment in the United States because he was already a famous Nobel laureate. Thomas Mann also found it quite easy to transition to life in the United States because, in his case, he was already a celebrated author. But for others, who didn’t have the language skills, or were not quite as famous, which is the majority of people who went into exile, it was much harder to adjust to their new lives.

Kessler briefly lived in Majorca because of his declining health, but left again in 1936 because of the start of the Spanish Civil War, and then moved to France. He died there, in Lyon, in 1937.

Does he reflect in the book on the causes of the collapse of the Weimar Republic?

He does a little bit, and had previously warned against the Nazis. But he is also unsure what the future holds for him personally and that dominates his immediate reaction. Up until March 1933, he was busy negotiating the advance for his memoirs, then he left Germany with an uncertain future. Shortly after the burning of the Reichstag building, he realises that this is the essence of Nazi rule. But, of course, he is unsure about what exactly the future is going to hold. On the night that Hitler seized power in Berlin and the torch-lit SA parades through the Brandenburg Gate are taking place, Kessler drowns his sorrows in a pub nearby with a friend and two blond prostitutes. In a way, I think it shows the defeatism of many republicans in 1933. There was a realisation that the situation in January 1933 was fundamentally different from that in 1920, when the Communists and the Social Democrats briefly joined hands in a general strike to frustrate the Kapp Putsch.

But in the midst of an unprecedented economic crisis, it was quite unclear whether people would adhere to such a call, whether there wouldn’t be hundreds of thousands of strike breakers, much more concerned about their own livelihood than about working-class solidarity. But also there was, at this point, a very deep schism between the Social Democrats and the Communists. The Comintern, in Moscow, essentially dictated the policy line that the Social Democrats were just as bad as the Nazis and that the Communists should not collaborate with them. So there wasn’t an opportunity for a united front against the Nazis at this point, even though the majority of the electorate voted against Hitler in November 1932. He was leader of the largest political party in parliament but, nonetheless, not voted in by the overall majority of the population. Instead he was appointed as Chancellor by President Paul von Hindenburg.


Lessons of the Weimar Republic

Social and political revolutions often follow defeat on the battlefield, and so was the case with Germany in the wake of World War I. By the summer of 1918, it was apparent that Germany had lost the war. Even the absurdly optimistic reports from the High Command could not hide the fact that the German Army would not prevail on the field of battle. Five years of warfare in which soldiers from both sides were sacrificed in meat-grinder-like assaults on entrenched positions had nearly wiped out an entire generation of German men. Since arriving in France in 1917, American troops had tilted the balance of power in favor of the Allies, and it was only a matter of time before the Yanks would turn the tide.

Choked by an Allied blockade that threatened starvation at home, and battling a loss of confidence in Kaiser Wilhelm II, the army readied itself for defeat. In order to deflect responsibility for defeat, army leaders handed over power to a civilian government under Prince Max von Baden in October 1918. The beginning of the end came when the German naval command, as part of a last-ditch effort, ordered the fleet at Wilhelmshaven to engage the British fleet — a ludicrous command that compelled the majority of sailors to mutiny. Demonstrations at Kiel, Germany, on November 3, 1918, ignited a larger mutiny and soon soldiers, sailors, and workers from all over Germany were organizing local “soviets” in order to take control of local governments. Senior Prussian officers no longer controlled the army, but in what became a characteristic of the “1918 revolution,” mutineers and erstwhile revolutionaries generally maintained order in their ranks. In many cases, junior and non-commissioned officers were elected to lead defeated or mutinous units back home. It was, in the end, perhaps the most ordered military collapse in the history of warfare. Carl Zuckmayer, a young German officer commenting on the scene, wrote, “Starving, beaten, but with our weapons, we marched back home.”

Horrific losses in France’s Argonne Forest region put the final nail in the coffin, and on November 9, 1918, a cease-fire was announced, and General Wilhelm Groener ordered what remained of the army to withdraw from the front lines. The kaiser’s abdication followed quickly and Prince Max von Baden, who had been acting as chancellor since October, handed power over to Social Democrat leader Friedrich Ebert.

A republic was quickly declared, but its form was completely unknown at the time. In any case, the new “republic” had to quickly deal with a host of problems including signing an armistice, demobilizing an army, and gaining control of a growing revolution. The kaiser’s abdication forced other German crowned heads to do the same. But unlike the Russian Revolution, where the communists spilled the blood of royalty, and delightfully shot Tsarist army officers, this German revolution maintained the strange sense of decorum that characterized the unit mutinies a month earlier. They would not repeat the brutality that the Bolsheviks had visited upon the Tsar and his family. These revolutionaries displayed their anger by merely cutting off officer rank insignia rather than resorting to lynching, as was the fashion in Russia. Unnerved by an orderly crowd, an old Berliner was heard to remark, “I don’t like these peaceful revolutions at all. We shall have to pay for it some day.”

Soldiers wearing red arm bands signifying them as socialists or “reds” began to stream into German towns, and as the German army returned home it was demobilized in short order. Workers’ and soldiers’ councils sprouted up initially in Hamburg, Cologne, and Wilhelmshaven, and they soon spread throughout the country. A few of these groups were considerably radical, but many were born of a desire to end the war and protect local communities from a capricious transitional government. Still, there was no doubt among the citizenry that a revolution had taken place.

Between October 1918 and March 1919, Germans endured revolutionary activity across the country as Marxists, socialists, and nationalists each vied for power and influence. Taking advantage of the situation, Marxists sought to overthrow capitalism and establish a proletarian state. They had earlier broken with the Social Democrats (SPD) and they now looked to appropriate the revolutionary movement.

Even before the armistice was signed on November 11, SPD party leader Kurt Eisner and his followers seized control of Munich and declared it a Bavarian Republic. Just as Friedrich Ebert of the “moderate” Social Democrat Party was declaring a new democratic republic on November 9, 1918, Karl Liebknecht of the Independent Socialists (USPD) was poised to declare the establishment of a new socialist republic with support from the revolutionary masses. Ebert knew that he needed the support of at least a small number of Independent Socialists in order to head off Liebknecht’s push for a socialist republic. He got the support he needed with the formation of a Council of People’s Commissars consisting of three USPD leaders and three from the SPD. Liebknecht had been stymied.

Later that day, Ebert received a call from General Groener at army headquarters in Spa. It was then that Groener told Ebert that the kaiser had left Germany for Holland, and that he wished that the new government would lend support to the officer corps, and the Prussian military tradition, as it maintained order in the ranks. Groener also offered Ebert the support of the army if Ebert would help resist Bolshevism by quelling the activities of some of the more radical soldiers’ and workers’ councils. Ebert hated Bolshevism as much as Groener he preferred a constitutional monarchy, and in the end he pledged the new government’s support in exchange for the army’s assistance in combating the Bolshevik challenge.

On November 11, 1918, the armistice was signed between German and Allied representatives. The war was finally over and a new fledgling government was in place.

The period between the armistice and the elections for the National Assembly in January 1919 was marked by tension between the SPD and the USPD, the latter being constantly influenced by hard-left Marxist elements within the group. Ebert spent most of his time governing the transition from a war-time economy and finding ways to alleviate the economic hardships of the average German. Meanwhile, Marxist agitators spent their time marching in the streets and planning uprisings. During December 1918, Ebert’s SPD clashed with Liebknecht’s newly formed Spartakusbund, leaving 16 dead in the streets. In January 1919, the Spartacists attempted to overthrow the government but were crushed by the army and Freikorps troops — volunteers raised by individual army commanders. The failed uprising ended with the murders of Liebknecht and his close ally, Rosa Luxemburg.

Workers’ demonstrations and small-scale disturbances continued, but the army and the Freikorps ensured that the new republic would not veer sharply left. The National Assembly elections on January 19, 1919, enjoyed an 83-percent turnout that included, for the first time, women over 20 years of age. Ebert’s SPD party secured 38 percent of the vote, with the Catholic Centre Party getting almost 20 percent. Nationalist and monarchist parties secured less than 15 percent of votes cast. In February, delegates elected Ebert as the first president of the republic in the town of Weimar, from whence the new government took its name.

Nothing influenced the new Weimar Republic and the subsequent history of Germany more than the peace settlement signed at Versailles. Foreign Minister Count Brockdorff-Rantzau would lead the negotiations for Germany. Earlier, he had been one of the few who had supported a compromised peace in 1917, and he was confident that he would secure an honorable and lenient peace from the Allies. Brockdorff-Rantzau was counting on the Bolshevik threat and Wilson’s Fourteen Points to enable Germany to remain a viable European power. He knew that there would be some territorial concessions, but he was not prepared for what would ultimately transpire at Versailles.

In the wake of four years of brutal warfare that had destroyed large areas of France and Belgium and resulted in the loss of millions of lives, the Allies were in no mood to proffer lenient terms. Germany would lose huge areas of land, including Alsace-Lorraine to France, and most of West Prussia, Upper Silesia, and Pozen to the newly formed Poland. Danzig would become a “free city” under the newly created League of Nations, and Germany was to lose all of its overseas colonies. The infamous 231 “war guilt clause” shifted the blame for the war entirely to Germany, and Germany’s army was reduced to 100,000 volunteers. Its navy was to be limited, and entry into the League of Nations was forbidden. More devastating, particularly for a country emerging from a costly war, were the unspecified reparations forced upon Germany. By May 1921, Germany was required to make payment of 20 billion gold marks as an interim payment. On May 12, SPD Prime Minister Philip Scheidemann declared, “What hand must not wither which places these fetters on itself and on us?”

But for the Allies, these terms seemed just. Anti-German feeling ran very high, particularly in the European countries that had suffered at the hands of the Hun. It was time to make them pay, and that feeling dominated the political scene for years after the war, particularly among the French, who no doubt had had enough of German militarism. Sadly, had the Allies not taken this approach, and instead had looked to ways to support an evolving German political institution, Hitler might never have come to power. Defeat, coupled with the harsh reality of Versailles, was a traumatic experience for Germany. It reinforced the sense of betrayal — “the stab in the back” allegedly perpetrated by Jews and socialists that had ultimately defeated the supposedly unbeaten German army, and the reparations issue became a rallying point for nationalists.

Occupation and Hyperinflation

By 1920, political and economic questions related to the reparations issue were becoming a serious concern. How could a weak German economy address the unimaginably high level of reparations? Germany had financed the war through loans and bonds (sound familiar?). Inflation was already present when Joseph Wirth’s government pursued a policy that further fueled inflation between 1921 and 1922. Wirth’s policy was designed to show that Germany could not meet its reparations payment responsibilities. By printing more paper money, Wirth initiated a plan in which Germany would make reparations payments in increasingly worthless marks. Better to pay in cheap worthless marks, so Wirth thought.

The Allies, particularly the French, had other ideas. On January 9, 1923, the French used a shortfall in German coal deliveries as a pretext to invade and occupy the Ruhr region of Germany. Their aim was to “supervise” production of the coal that was part of the reparations deal struck at Versailles. Payment of reparations “in-kind” would now be seized at its source. In the eyes of the French, anything that weakened Germany was a benefit to France. The Weimar Republic responded to the invasion by advocating passive resistance. Industrialists were ordered not to comply with French orders or to hand over any coal stocks.

A government-backed general strike was called in the Ruhr, and was financed entirely by the printing of even more paper money. Fearing the loss of capital, credit was extended to factory owners so that they might keep their operations running during the general strike. The loss of earnings, however, exacerbated the situation and led to spiraling hyperinflation. Within six months, the currency completely collapsed. With it went all confidence in the republic. Fear and panic followed as millions of Germans found themselves in financial ruin. In August 1923, one dollar was worth 4.6 million marks. Three months later it was worth 4,000 billion marks! To keep up with the pace of inflation, 133 printing offices pumped out marks for the Reichsbank. Ordinary items like bread cost millions of marks. It was impossible to keep up with the pace of inflation but the Reichsbank tried by increasing the money supply — a move that made the situation even worse.

By October it cost the Reichsbank more to print the notes than they were worth. This completely irresponsible and cataclysmic action wiped out savings accounts, personal annuities, stocks, and pensions. While the middle class was being destroyed, industrialists and large businesses benefited from the devaluation of the currency. Those businesses that had issued stock found it easy to pay off their debts with worthless currency at a “mark equals mark” ratio. By November 1923, workers were being paid five times a week, real wages were down 25 percent, and banks were issuing notes by their weight.

Hyperinflation brought with it new, more ominous signs of social degradation. The German generation that valued thrift and fiscal responsibility now dealt with a situation in which plummeting home values destroyed the very concept of savings. Years of saving and scraping to purchase stability through home ownership went for naught and the lesson was not lost on a younger generation that now saw saving as a pointless endeavor.

A youthful generation set adrift from traditional moorings naturally gravitated to immorality. Marriage was no longer an economically secure arrangement. Consequently, the commercial sex industry bloomed, particularly in Berlin. Klaus Mann, son of the author Thomas Mann, later described an encounter with a Berlin prostitute. “One of them brandished a supple cane and leered at me as I passed by,” wrote Mann. The exchange ended when the prostitute offered her services for “six billion and a cigarette.” Seeking pleasure in activities that had formally been eschewed in favor of virtue became commonplace. Stefan Zwieg, a contemporary of Klaus Mann, summed up the Weimar mood thusly:

It was an epoch of high ecstasy and ugly scheming, a singular mixture of unrest and fanaticism. Every extravagant idea that was not subject to regulation reaped a golden harvest: theosophy, occultism, yogism, and Paracelcism. Anything that gave hope of newer and greater thrills, anything in the way of narcotics, morphine, cocaine, heroin found a tremendous market on the stage incest and parricide, in politics, communism and fascism constituted the most favored themes.

Passive resistance in the Ruhr was called off in September, but not before the damage had been done. The new German state was in danger of falling as extremist groups like Adolf Hitler’s National Socialist German Worker’s Party (NSDAP) maneuvered for power. Inflation primed the pump of aggression and political extremism. A number of Marxist groups had threatened unrest in Saxony and Thuringia, and Hitler used the opportunity as a call to arms in a Munich beer hall. Hitler’s secondary aim was to attain Bavarian autonomy.

Impressed with Mussolini’s “March on Rome” in 1922, Hitler planned his own “March on Berlin.” In November 1923, Hitler seemed on the verge of success when some of his powerful supporters in Bavaria retracted their support for the former army corporal. The Nazi putsch failed after some of Hitler’s supporters were shot in front of Munich’s Feldherrnhalle. Hitler was arrested and endured a short trial in which he received some public notoriety. After conviction, he served but a few months of a five-year sentence in relative comfort at Landsberg prison. It was there that the architect of the Holocaust wrote Mein Kampf — the little book that would lay out his twisted political ideology.

Stabilization and the Fall

Eventually the German currency was stabilized, but at a great cost. Unemployment was rampant, wages dropped, and high prices dominated the market. But by 1924, it appeared that the problems of the early republic were over. Foreign Minister Gustav Stresemann successfully regularized foreign relations with the Western Allies. In 1924, the Dawes Plan married American economic interests with Germany, and reparations arrangements became more manageable. In 1925, the hated French began leaving the Ruhr, and by 1927, the disarmament commission was withdrawn. By 1930, the Rhineland was to be cleared of any foreign occupation. Under Stresemann, Germany had made remarkable progress on the foreign-policy front, but there were other problems on the horizon for the new republic.

A specter of national decline sapped the strength of the republic. Fewer and fewer young people supported the Weimar system they were often more concerned with drinking and dancing. Indeed, one of the unfortunate outcomes of the First World War was that many youths of 1920s Germany grew up without fathers. The traditional ties that tethered the young to their families and communities were torn asunder by the war and the post-war upheavals. Weimar Germany was a liberating experience for young Germans, but they increasingly began to see the government as dominated by prewar political parties. The SPD and the Catholic Centre Party seemed stodgy and not capable of instituting the rapid social change that enamored Germany’s youth. By the late 1920s, most German youths were more likely to identify themselves with the Communists (KPD), or the Nazi Party. They were simply bored with what Goebbels described as an “old men’s republic.”

Constant concessions to the left by weak governments fueled nationalist fervor. The hyperinflation debacle had also sapped much of the middle-class support for the republic. As today, those people saw the value of their homes and savings decline while debtors seemed to benefit from the easy-money policies of the Weimar Republic. Leftists, too, had much to complain about. For them, the republic had betrayed its socialist roots.

Despite seeming stabilization, the social, political, and economic problems that plagued the new republic never disappeared. Much of it was self-inflicted — the devaluation of its currency in order to punish the French, costly welfare schemes included in the state constitution, ineffective coalition governments, and an ongoing yearning for the old days of Imperial Germany combined to set the stage for its failure. Finally, a worldwide depression and the rise of a charismatic leader put an end to the ill-fated republic.

Although not in exactly the same position as Weimar Germany, the United States now finds itself under the rule of its own charismatic leader and a Federal Reserve that together seem bent upon debauching our currency through inflation. By “priming the pump” in super Keynesian fashion, the Obama administration courts an economic disaster that could make Weimar Germany look fiscally sound.


‘Babylon Berlin’ and the myth of the Weimar Republic

Flapper girls and Nazi stormtroopers, prostitutes and proletarians, jazz troupes and jackboots — when the German hit series “Babylon Berlin” arrived on U.S. Netflix in January, so did all these Weimar-era stereotypes. The producers celebrate the show’s educational values, characterizing 1920s Berlin as a “metropolis in turmoil” and as a place in which “growing poverty and unemployment stand in stark contrast to the excesses and indulgence of the city’s night life and its overflowing creative energy.”

This image of a cutting-edge culture clashing with political and social crises has long dominated public memory of the Weimar Republic. But it is not just ahistoric, it is dangerous — because it keeps us from learning the right lessons from Weimar’s history: Anti-democratic forces do not always come in reactionary guise.

Uprooting this image of Weimar Germany will take some work, because it has been with us far longer than “Babylon Berlin.” It was Cold War politics that cemented this two-dimensional memory of the era. After 1945, the leaders of the two new German states used the history of Weimar’s failed democratic experiment to strengthen the legitimacy of the postwar order, particularly in West Germany. Weimar democracy, emerging in the aftermath of one world war and crushed by the start of another, had to appear as a catastrophic failure, one that had brought on the darkest chapter of the country’s history and that was thus never to be repeated. The new Germany would be different, an outcome the new political order, installed by the United States and its allies, would ensure.


Гледай видеото: Веймарская республика (Януари 2022).