Новини

Имигранти в мексиканското Ню Мексико

Имигранти в мексиканското Ню Мексико


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

В мексиканската си ера Калифорния привлича имигранти, главно англо-американци, които често работят като търговци и капиталисти. Английските хора като Уилям Хартнел и Томас Ларкин доминираха търговските дейности.

В Договора от Гуадалупе Идалго също се предаде по-отдавна създадената колония Ню Мексико, която след 1830 г. осигури значителен поток от търговски стоки към Калифорния. Търговците поколения преди Антонио Армихо може дори да са достигнали Тихия океан (вж Озадачаващият случай на нови мексикански търговци по крайбрежието на Калифорния преди 1769 г.). Ню Мексико също беше убежище от инквизицията за сефардските крипто-евреи.

Около четири пъти по -населен от Калифорния, Ню Мексико все пак е изолиран от географията. Едновременното господство на имигрантите в търговията в Калифорния и, вярвам, в Тексас, предизвиква този въпрос: преди Гуадалупе Идалго, имало ли е и общност от неиспански имигранти в Ню Мексико?


Изглежда, че тази географска изолация е била доста ефективна бариера и не намирам малко споменаване на чужденци, живеещи в района на Ню Мексико.

Двойка, която са споменатите са отбелязани в „Трудовете на Хюбърт Хау Банкрофт: История на Аризона и Ню Мексико“. 1889 г.

През 1804 г. Уилям Морисън от Каскаска, изпращащ креолския търговец Батист Лаланд нагоре по Плат, го инструктира да пренесе стоките си в Санта Фе с оглед да изпробва търговските перспективи в тази посока. Спазвайки инструкциите му, Лаланд успява да бъде арестуван от испанците и отнесен до капитал Новите мексиканци харесаха стоките, а Батист толкова хареса страната, че реши да се установи там и дори пропусна формалността да отчита на Морисън пратката. През 1805 г. Джеймс Пърсли, кентукски, който напуска Сейнт Луис три години преди, след много приключения сред индианците, е изпратен от последните да преговаря за испанската търговия и след като успява в тази мисия, той се установява и в Санта Ф, работещ като дърводелец

Друг чужденец се споменава във връзка с мисията Zebulon Pikes в региона:

Батист Лаланд и друг французин се опитаха да спечелят доверието на Пайк, но бяха считани от него за шпиони. Соломон Коли, един от партията на Нолан, живееше в Ню Мексико и служи като преводач.

Испания е по-вероятно да арестува чужденци, които все пак са успели да пресекат нежеланата пустиня, отделяща Ню Мексико от останалия (не-испански) свят.

Развълнуван от разказа на Пайк за новата мексиканска страна и създавайки идея, може би революцията на Идалго е премахнала старите ограничения на търговията Робърт Макнайт с девет или десет души прекоси равнините през 1812 г. и стигна до Санта Фе. Резултатът беше, че техните стоки бяха конфискувани и те бяха арестувани, държани в Чихуахуа и Дуранго като затворници до 1822 г., когато бяха освободени по заповед на Итурбиде.

Краткият период между независимостта на Мексико (1821-2) и Договора от Гуадалупе Идалго (1848) наистина е отслабил испанските ограничения върху търговията и отново Банкрофт споменава няколко опита за търговия през това време:

С независимостта на 1821-2 г. търговията на Санта Фе е законна, но за някои свободи, взети с мексиканските митнически правила и безпрепятствени, освен поради трудности и опасности от пътуването през равнините, може да се каже, че са започнали и това ще бъде видна тема на по -късните анали. Капитаните Глен, Бенел и Стивън Купър са мъжете, които през 1821-2 посещават Санте Фе с малки партии, които правят големи печалби от ограничените количества стоки, които успяват да изнесат на пазара и полагат основите на бъдещия успех. За тези най -ранни пътувания имаме малко информация, освен че търговците несигурен по отношение на най -добрия път, понесъл ужасни страдания от жажда Бекнел направи две пътувания, майор Купър все още живее в Калифорния, докато пиша през 1886 г., а от Джоел П. Уокър, един от неговите спътници, имам оригинален разказ за техните приключения

Това отбелязва (моят акцент) трудностите при достигането на тази област. Това е много по -различно от роднина лекота на достигане до бреговете на Калифорния с кораб, натоварен с търговски стоки. Мисля, че тази географска изолация, както споменахте във въпроса си, силно ограничи излагането на този регион на чужденци и тяхното влияние.


Мексиканска имиграция (1910 до 1970)

Въпреки че Съединените щати са основани като държава на имигранти, имиграционната политика на правителството е насочена към ограничаване на имиграцията. В допълнение към ограничаването на имиграцията, ограничителното законодателство поражда и незаконна имиграция (Gabbaccia 2012, 200). Имиграционният акт от 1924 г. определя имиграционни квоти, които ограничават броя на имигрантите до 150 000 души годишно (Ngai 1999, 67). Въпреки това през 20 -те години на миналия век мексиканската имиграция на мъже е безпрецедентна. По -голямата част от имигриралите мексикански мъже са дошли сами да работят за определен период от време с намерението да се върнат в Мексико, след като са спечелили малко пари. След това през 30 -те години на миналия век, когато перспективите за работа паднаха, мексиканските работници мигранти последваха стратегията за миграция в кръвообращението и се репатрираха (с желание се върнаха) в Мексико. През 1942 г. мексиканското и американското правителство се съгласиха с „програмата Bracero“. Тази санкционирана от правителството миграционна политика позволи на мексиканските мигранти да работят в САЩ за кратък период от време, след което се очакваше да се върнат в Мексико. Въпреки това, Брасерос е просрочил договорите си или дори е преминал незаконно границата през 40-те и през 50-те години (Gratton 2013, 946-949). През 1965 г., когато бяха приети измененията в Закона за имиграцията и гражданството, програмата Bracero беше прекратена и защитата на границите беше увеличена. Въпреки това, вместо да ограничи броя на нелегалните имигранти в САЩ, увеличаването на граничния контрол драстично ограничи емиграцията на нелегални мексикански имигранти (Massey 2012, 9). Ще анализирам демографското и количеството на мексиканската имиграция във връзка с имиграционното законодателство от 1910 до 1970 г.

Данните, използвани за този анализ, са от данните от преброяването, налични в Интегрираната серия микроданни за обществена употреба (IPUMS). Моят набор от данни се състои от един процент проби от преброяванията на САЩ от 1910 до 1970 г. IPUMS избра на случаен принцип тези еднопроцентни проби. Организираните променливи IPUMS BPL, AGE, SEX, PERWT, STATEFIP и YEAR се използват за моя анализ. Започвайки през 1960 г. формулярът за преброяване се изпраща по пощата до жителите на САЩ и в резултат на това цялата информация, получена от преброяването през 1960 г., се докладва самостоятелно. Преди преброяването през 1960 г. данните бяха събрани от преброител.

За моя анализ изключвам данните, събрани в Хавай и Аляска за всички години преди 1960 г., тъй като и на двете щати не е предоставена държавност до 1959 г. Ще използвам еднопроцентната извадка от всяка от годините на преброяване (1% извадка от държавен формуляр 1 за 1970 г. ). Данните от преброяването от всяка от годините ми на интерес се събират за физически лица, а не за домакинства. Всички анализи се претеглят чрез PERWT, теглото на пробата на всеки индивид.

Започвам анализа си с предположението, че страната, от която емигрира жител на САЩ, е също страната, в която той или тя е роден. Затова идентифицирам имигрантските групи по променливата за родното място (BPL). Това е полезно предположение, доколкото всеки, роден в САЩ, не може да бъде имигрант. Въпреки това, когато Съединените щати не са мястото на раждане, мястото на раждане не отразява непременно националността на имигранта. Освен това, родното място не е задължително да отразява нацията, от която е емигрирал жител на САЩ. С това казах, категоризирах всички хора, които съобщиха за Съединените щати като родно място заедно. След това групирах всички хора, родени в Мексико, в друга категория. Създадох и друга категория, която представлява всички хора, съобщаващи за раждане в латиноамериканска страна. Тъй като Мексико е част от Латинска Америка, включвам и друга латиноамериканска имиграция, за да контекстуализирам мексиканската имиграция. Латиноамериканската категория се определя от генериран от IPUMS списък със страни. Всяко друго съобщено родно място се категоризира като друго.

След като начертах имигрантското население във времето, след това се съсредоточих върху демографските данни на роденото в Мексико население. Категоризирах променливата AGE на десетгодишни възрастови граници (0-9 години, 10-19 години и т.н.). След това, използвайки променливата SEX, разделих данните на мъжки или женски категории. Обобщих населението на всяка възрастова категория както при мъжете, така и при жените, и направих гистограма за всяка година на преброяване. Код за анализ и визуализация е достъпен тук.

Фигура 1 показва имигрантското население като процент от общото американско население за всяка година на преброяване от 1910 до 1970 г. Процентът на американските имигранти намалява постоянно от 1910 до 1960 г. Процентът на мексиканската имиграция обаче се различава от по -големите модели на американците имиграция. От 1910 до 1920 г. процентът на американското население, родено в Мексико, се увеличава от 0,3% на 0,5%, това остава вярно и през 1930 г. (процентът от общото население, родено в Мексико, все още е 0,5%). След това от 1940 до 1960 г. процентът на населението, родено в Мексико, пада до 0,3%. През 1970 г. процентът на имигрантите, родени в Мексико, се повишава до 0,5%. Тези промени са сравнително незначителни в сравнение с по -голямата промяна, наблюдавана сред другите имигрантски групи. Латиноамериканската имиграция остава сравнително постоянна - 0,01% от 1910 до 1960 г. през 1970 г. Тази цифра се увеличава до 0,6%.

Фигура 2 показва населението, родено в Мексико, от 1930 до 1960 г. според пола и възрастта. Мъжкото население на възраст 20-29 години е най-голямата мъжка възрастова категория през 1930 г. Започвайки през 1940 г. мъжкото население на възраст от 30 до 39 години е най-голямото. След това през 1950 г. мъжкото население на възраст от 40 до 49 години е най -голямо. Този модел продължава и през 1960 г. През 1960 г. мъжкото население на възраст от 50 до 59 години е най -голямото. Същият модел на население във възрастовите категории на мъжете се наблюдава и при възрастовите категории на жените. От 1910 до 1930 г. жените на възраст от 20 до 29 години съставляват по -голямата част от женското население. След това през 1940 г. жените на възраст от 30 до 39 години съставляват най -голямото женско население. През 1950 г. жените на възраст от 40 до 49 години са най -голямото женско население. Най -накрая през 1960 г. женското население на възраст от 50 до 59 години е най -голямото население. И за двата пола има относително по-малко хора в крайно високите и ниските възрастови категории, с други думи населението в концентрирано в категориите на средна възраст.

Фигура 1 илюстрира процента на американското население, което е било мексикански имигранти, а Фигура 2 илюстрира промените в мексиканското население според възрастта и пола. Както може да се види на фигура 2, мнозинството от мексиканските имигранти са мъже, тъй като по -голямата част от тях емигрират да работят. Мексиканските имигранти мъже на възраст 20-29 години бяха най-голямата възрастова категория, защото бяха стимулирани да имигрират за работа в САЩ. Мъжете в трудоспособна възраст мигрират на север с крайното намерение да се върнат в Мексико. Въпреки това, в края на 20 -те години на миналия век американските политици „втвърдиха разликата между законна и нелегална имиграция“ и наложиха по -строга политика на депортиране (Ngai 1999, 90). Въпреки че в преброяването от 1930 г. на роденото в Мексико население не се отразяват тези исторически събития, резултатите от по -строгата политика на депортиране са видими в данните от преброяването от 1940 г. През 1940 г. мъжете на възраст от 30 до 39 години представляват най -голямото родено в Мексико поколение в САЩ. През 1960 г. можем да наблюдаваме стареенето на това поколение. Огромното увеличение на населението през 1970 г. корелира с повишената защита на границите, започваща през 1965 г. След Закона за имиграцията от 1965 г. мексиканските имигранти вече не могат да преминават с лекота. Наблюдаваме драматично увеличение на населението сред всички възрастови и полови категории, тъй като хората не могат да се върнат в Мексико (Massey 2012, 9).

Моделите на промяна на населението сред родените в Мексико и живеещи в САЩ могат да се обяснят с промени в имиграционното законодателство. Както отбелязват Брайън Гратън и Емили Мърчант, от 1900 -те години насам мексиканската имиграция в Съединените щати нараства стабилно и в крайна сметка достига своя връх през 20 -те години (2013, 947). Дуото твърди, че мексиканската миграция е циркулираща, състояща се предимно от млади мъже, търсещи временна работа в Съединените щати (2013, 946). Въпреки това по време на голямата депресия процентът на заетост е спаднал и мексиканското репатриране надделя в комбинация с по -строгата политика на депортиране. Имиграцията, която „средно 58 747 годишно през края на 20 -те години на миналия век, спадна до 12 703 през 1930 г. и 3333 през 1931 г.“ демонстрира намаляващ приток на хора (1999, 90).

След Закона за имиграцията от 1965 г. и прекратяването на програмата Bracero, новата по -строга имиграционна политика доведе до значително увеличаване на мексиканската имиграция във всички мексикански демографски групи. Тази значителна промяна в населението е резултат от по -строгия американски граничен патрул. Въпреки че оценките за милион нелегални имигранти през 1927 г. все още са приблизително равни на оценките от 1971 г., нелегалните имигранти вече не могат да се върнат в Мексико през 1971 г. (за разлика от техните колеги през 1927 г.) (Gabaccia 2012, 200).

За съжаление преброяването е само единична снимка на населението във времето. Наличните данни от преброяването не ни дават възможност да разберем кой е постоянно пребиваващ и кой в ​​крайна сметка ще емигрира обратно в Мексико. Освен това преброяването ни дава познание как да знаем кои жители са законно в САЩ и кои не.

Габачия, Дона Р. Външни отношения: Американската имиграция в глобална перспектива / Donna R. Gabaccia. Princeton: Princeton University Press, 2012. Web.

Gratton, Brian и Emily Merchant. “ Имиграция, репатриране и депортиране: Населението от мексикански произход в САЩ, 1920–1950 г. ” Международен преглед на миграцията 47.4 (2013): 944-75. Уеб.

Massey, Douglas S. и Karen A. Pren. “ Непредвидени последици от имиграционната политика на САЩ: Обяснение на вълната след Латинска Америка след 1965 г. ” Преглед на населението и развитието 38.1 (2012): 1-29. Уеб.

Ngai, Mae M. “ Архитектурата на расата в американското имиграционно право: Преразглеждане на Закона за имиграцията от 1924 г. ” Вестник за американска история 86.1 (1999): 67-92. Уеб.


Договор от Гуадалупе Идалго (1848)

При уреждането на мексиканско-американската война този договор формализира присъединяването на САЩ към голяма част от Северно Мексико, Ел Норте, и предоставя гражданство на мексиканците, избрали да останат на територията.

Ресурси

Дискусионни въпроси

Какъв процес установи договорът от Гуадалупе Идалго за мексиканските граждани, живеещи в новопридобитите територии на САЩ?

Защо мислите, че авторите на договора са предвидили възможни трудности при определянето на граничните линии на Калифорния и Ню Мексико? Може да искате да се обърнете към картата на тази страница.

Какви политически конфликти мислите, че са възникнали от включването на нови територии и бели общности в САЩ?

Резюме

При уреждането на мексиканско-американската война този договор формализира анексирането на САЩ и#8217 от голяма част от Северно Мексико, включително Калифорния, Невада, Юта, Колорадо и по-голямата част от днешните Ню Мексико и Аризона. Договорът определя река Рио Гранде като граница между Тексас и Мексико и разширява териториалния обхват на САЩ до#тихоокеанското крайбрежие. Мексиканските жители биха могли да станат граждани на САЩ, ако решат да останат на новата територия на САЩ, въпреки че законното им гражданство не даваше цялото приемане и интегриране на социалното гражданство. Това териториално придобиване повдигна политически въпроси в Съединените щати относно разширяването на робството на запад и включването на неевропейци като граждани на САЩ, както и от азиатски имигранти, пристигнали във все по-голям брой на западния бряг.

Библиотека на Конгреса, 1847 Карта на САЩ и Мексико

Източник

Член V
Граничната линия между двете републики започва в Мексиканския залив, на три левги от сушата, срещу устието на Рио Гранде, наричано иначе Рио Браво дел Норте. . . по цялата южна граница на Ню Мексико (която минава на север от градчето, наречено Пасо) до западния му край оттам, на север, по западната линия на Ню Мексико. . . оттам през Рио Колорадо, следвайки разделителната линия между Горна и Долна Калифорния, до Тихия океан.

Южните и западните граници на Ню Мексико, споменати в статията, са тези, заложени в картата, озаглавена “Карта на Съединените мексикански щати, както е организирано и определено от различни актове на Конгреса на посочената република, и конструирано в съответствие с най -добрите власти. Преработено издание. Публикувано в Ню Йорк, през 1847 г., от J. Disturnell, ” от която карта копие се добавя към този договор. . . И, за да се предотвратят всички трудности при проследяването на земята границата, разделяща Горна от Долна Калифорния, е договорено, че споменатата граница се състои от права линия, изтеглена от средата на Рио Гила, където се обединява с Колорадо, до точка на брега на Тихия океан, отдалечена една морска лига южно от най -южната точка на пристанището Сан Диего. . .

Мексиканците, които сега са установени на територии, принадлежащи преди на Мексико и които остават за в бъдеще в границите на Съединените щати, както е определено от настоящия договор, са свободни да продължат там, където живеят сега, или да се преместят по всяко време в Мексико Република, като запазват имуществото, което притежават на посочените територии, или се разпореждат с него, и премахват приходите, където пожелаят, без да бъдат подлагани по тази сметка на каквито и да било вноски, данъци или такси.

Тези, които предпочитат да останат на споменатите територии, могат или да запазят титлата и правата на мексикански граждани, или да придобият тези на граждани на Съединените щати. Но те са задължени да направят своя избор в рамките на една година от датата на размяната на ратификациите на този договор и тези, които ще останат на споменатите територии след изтичането на тази година, без да са декларирали намерението си да запазят характера си на мексиканци, се счита, че са избрали да станат граждани на Съединените щати.

В посочените територии всеки вид собственост, която сега принадлежи на мексиканци, които не са установени там, ще бъде неприкосновено уважавана. Настоящите собственици, наследниците на тях и всички мексиканци, които впоследствие могат да придобият посоченото имущество по договор, ще се ползват по отношение на него с еднакви гаранции, сякаш същото принадлежи на граждани на Съединените щати.

Мексиканците, които на горепосочените територии няма да запазят характера на гражданите на Мексиканската република, в съответствие с предвиденото в предходната статия, се включват в Съюза на Съединените щати. и да бъдат допуснати в точното време (за преценка от Конгреса на Съединените щати) да се ползват всички права на гражданите на Съединените щати, съгласно принципите на Конституцията и междувременно, ще се запазят и защитени при свободното ползване на свободата и имуществото им и осигурени при свободното упражняване на своята религия без ограничения.


Ситуацията на границата между САЩ и Мексико не може да бъде „разрешена“ без да се признае нейният произход

Със скоростта на САЩ и ldquoon, за да срещнем повече хора на югозападната граница, отколкото имаме през последните 20 години, & rdquo както заяви министърът на вътрешната сигурност Алехандро Майоркас в изявление от 16 март, имиграцията на границата между САЩ и Мексико се очерта като една от най -тежките предизвикателства пред администрацията на Байдън. Миналата седмица президентът Байдън постави вицепрезидента Камала Харис да отговаря за & ldquostemming & rdquo потока от мигранти, Байдън беше разпитан за имиграционната ситуация на първата си официална пресконференция, центровете за задържане на имигранти започнаха да се запълват за пореден път, а законодателите от двете страни на пътеката е пътувала до границата, за да публикува проблема и да предложи решения.

Опитите на Байдън и rsquos да се справят с имиграцията може да са нови, но проблемът е този, който преследва предшествениците му от десетилетия. От 70-те години на миналия век републиканците и демократите се опитват да се справят с недокументираната имиграция, като изграждат все по-драконовска политика за граничен контрол, депортиране и задържане и театър mdashborder, който грабва заглавията и понякога води до краткосрочна промяна, но никога не решава проблема.

Има причина, поради която правителството на САЩ не успява толкова години да „контролира и контролира границата“: никоя от тези политики не е насочена към истинските причини за самата миграция. В миграционните проучвания те са известни като & ldquopush & rdquo и & ldquopull & rdquo фактори, причините, които карат мигрантите от една държава в друга.

Днес страните, изпращащи най-много мигранти до границата между САЩ и Мексико, особено страните от Централна Америка, Гватемала, Хондурас и Ел Салвадор, изпитват комбинация от фактори, които включват бедност и неравенство, политическа нестабилност и насилие. И макар настоящата ситуация да е уникална, тя също е дълбоко вкоренена в историята.

Много държави в Централна Америка се борят с бедността от времето на независимост от Испания в началото на 19 век. Макар че те са красиви страни, богати на култура и история, това колониално минало означава, че исторически те са били дом на голямо, безземно, бедно, селско население, включително много коренни жители от произход на маите. В годините след испанския контрол те обикновено се управляват от малки олигархии, които притежават непропорционално богатство, земя и власт, а икономиките им са били основно зависими от износа, което носи големи богатства на собствениците на земя, но също така изостря и увековечава неравенството и бедността на мнозинството . Тази динамика се пренесе и до днес. Съвсем наскоро изменението на климата, особено сушата и огромните бури, принудиха уязвимите селски бедни да напуснат провинцията.

В цяла Централна Америка политическата нестабилност също е дългосрочен проблем. През 19 и началото на 20 век имаше постоянни борби между либерални и консервативни елити. Докато селските, безземни популации и мдаш като последователите на партизанския въстаник Аугусто Сандино в Никарагуа през 20 -те години на миналия век & mdash от време на време се надигаха в съпротива на хората, по -често тези въстания бяха потушени в насилствени конфликти. Съединените щати често изострят тези конфликти, разполагайки американските морски пехотинци в Латинска Америка, когато политическите въстания изглежда застрашават американските бизнес интереси или националната сигурност.

До средата на 20-ти век имаше нови и по-лоши вълни на политическо насилие. Популярните движения отляво и някои са повлияни от марксистки движения, други от работническото движение или от антиимпериализма и агресивно, а понякога и насилствено, се опитват да предизвикат старите йерархии и управляващите класи. Консервативните политически елити често реагираха на тези движения, като приканваха военните да поемат властта и в резултат на това конфликтът в крайна сметка ще се развие в граждански войни в Гватемала (1960-1996), Ел Салвадор (1980-1992) и Никарагуа (1979-1990). Съединените щати изиграха централна роля в много от тези конфликти, подкрепяйки военните диктатури и ги подкрепяйки с логистична помощ, пари, обучение и оръжия, въпреки че много от тях извършиха зверства по отношение на правата на човека. Тези конфликти генерират огромни скокове в емиграцията от Централна Америка, установявайки миграционните модели, които продължават да съществуват днес.

Последен тласкащ фактор & mdash с много важна транснационална история & mdashis насилие на бандата. MS-13 сега е една от най-големите банди в света и е допринесла за насилствени престъпления в целия регион. Това, което много американци не знаят, е, че MS-13 е основана в бедни квартали в Лос Анджелис през 80-те години на миналия век, в общности от бежанци от Централна Америка, избягали от граждански войни. Много от тези членове на бандата впоследствие бяха затворени в Съединените щати, а след това депортирани в Централна Америка чрез програма, която започна при президента Бил Клинтън. Тъй като правителствата бяха отслабени от десетилетия на война и неспособни да се справят с този престъпен приток, имаше огромно нарастване на насилието, изнудването и безнаказаността в цяла Централна Америка, допринасяйки за ново увеличаване на емиграцията, тъй като хората търсеха сигурността и безопасността, които техните правителства не можеха осигуряват.

Факторите на привличане в САЩ също създадоха условия за продължаваща неразрешена миграция от Централна Америка. От 90-те години на миналия век цели сектори на американската икономика стават все по-зависими от имигрантската работна ръка с ниски заплати. Днес имигрантите без документи съставляват значителна част от работната сила в определени индустрии, особено в селското стопанство, в сферата на услугите (ресторанти и почистване на домове) и строителството.

Въпреки търсенето на тяхната работна ръка, имиграционната политика на САЩ затруднява потенциалните мигранти от Латинска Америка да влизат законно в САЩ. Въпреки че имиграционните закони на САЩ позволяват събиране на семейства, може да отнеме десетилетие или повече, за да могат американските граждани от Централна Америка успешно да спонсорират членове на семейството за визи, а други пътища са ограничени най -вече до имигранти с най -висока квалификация и най -малко висше образование. Независимо от това, потенциалните мигранти, отчаяни за по-добър живот, знаят, че ако успеят да преминат през границата, има вероятност те да получат работа дори без документи. Тази ситуация стимулира рискови гранични пунктове и неразрешено влизане в САЩ.

Има един начин имигрантите от Централна Америка да могат законно да мигрират незабавно и това е чрез искане на убежище, след като пристигнат в Съединените щати. За да получат убежище, имигрантите трябва да докажат, че трябва да напуснат страната си поради & ldquoоснователен страх от преследване поради раса, религия, националност, принадлежност към определена социална група или политическо мнение. & Rdquo И докато много централноамериканци биха могли наистина се квалифицират за убежище въз основа на опита си от преследване, предишната администрация направи всичко възможно да ограничи възможността им да го получат. Сега администрацията на Байдън трябва да реши дали да възстанови рамката за убежище, която се превърна в единствения възможен път към легалната миграция (както и безопасността и сигурността) за централноамериканците и други мигранти, които & mdashdue поради тези комбинирани фактори за натискане и придърпване & mdashare отчаяно искат да дойдат Съединени щати.

Предвид сложните и дълбоко вкоренени причини зад миграцията, законодателите не могат да контролират или & ldquosolve & rdquo продължаващата криза на границата, като просто изливат пари и ресурси във все по-милитаристки граничен театър. Не е чудно, че десетилетия на такава политика не са направили много за промяна на динамиката.

Вместо това, ако американците сериозно искат да променят положението на границата, трябва да се заемем с факторите за натиск и придърпване зад миграцията в Централна Америка. Трябва да признаем реалността на американската икономика (по-специално, че тя изисква имигрантска работна ръка да работи на нископлатени работни места) и да работим за изграждането на нови правни рамки, които да отразяват тази реалност. Трябва да се насочим към финансова и логистична подкрепа, за да насърчим страните от Централна Америка да се справят с бедността и неравенството, които подхранват миграцията, вместо да намалят чуждестранната помощ, както направи администрацията на Тръмп. Трябва да направим всичко възможно, за да сложим край на широко разпространеното насилие на бандата, което изтласква толкова много мигранти от родните им места. И разбира се, трябва да продължим да оценяваме нашата собствена историческа и съвременна роля в създаването на дългогодишни проблеми, които принуждават централноамериканците да мигрират.

Историци ’ перспективи за това как миналото информира настоящето


Имигранти в мексиканското Ню Мексико - история

Латиноамериканците живеят в сегашните САЩ от 16 -ти век. В началото на 1800-те години, когато Съединените щати анексираха Флорида, Луизиана и северната половина на Мексико, повече от 100 000 жители на испаноезичните граждани станаха американски граждани. Преброяването в САЩ през 1850 г., направено малко след завладяването на Мексико, отчита повече от 80 000 бивши мексиканци, 2 000 кубинци и пуерториканци и още 20 000 души от Централна и Южна Америка. Днес потомците на тези 1850 граждани са част от латиноамериканското население, което се е увеличило изключително много. Към 2017 г. повече от 58 милиона американци претендират за латиноамериканско наследство.

Тази страница представя историята на миграцията на Latinx-поредица от "големи миграции", които са преобразили Америка-и придружава интерактивните карти, диаграми и таблици, намерени на страницата Картиране на Latinx Great Migrations. Тези визуализации ни позволяват да проследим отделно историята на миграцията на хора от всяка нация в Латинска Америка. Можем също да изследваме вътрешната миграция. Повечето американци от Латинска Америка, сега и през всяко десетилетие от 1850 г. насам, са родени в Съединените щати и техните премествания са последващи, особено преместванията на север в Теханос и други югозападни хора. ОТВЕЖДЕТЕ КАРТИРАНЕ НА СТРАНИЦАТА

Златна треска


щракнете, за да отидете на карти и диаграми Съединените щати нахлуха и завладяха Мексико през 1847 г. и Договорът от Гуадалупе-Идалго беше подписан на 2 февруари 1848 г., съгласно който Мексико загуби всички сегашни щати Калифорния, Аризона, Ню Мексико, Колорадо и Юта в допълнение към Тексас, който беше загубен десетилетие по -рано. Мастилото едва изсъхна, когато се разнесе, че златото е открито в Калифорния. Последвалата златна треска донесе търсещи късмет от цял ​​свят и вдъхнови първата от многото миграции на Latinx. Беше малък. Няколко стотици чилийци и няколко хиляди мексиканци се насочиха към Калифорния, присъединявайки се към по-голям брой испаноговорящи калифорнийци в миньорските лагери-за известно време. Две години по -късно бързо нарастващото англо -американско население изгони миньорите на Latinx от страната на златото, а в някои случаи и от новия щат Калифорния.

Изправени пред расизма и насилието, докато англо-американците и европейците се вмъкнаха на югозапад през следващите десетилетия, населението на Латинска Америка нараства бавно и най-вече от естествения прираст. Преброяването от 1880 г. брои 333 000 души, които могат да бъдат идентифицирани като латиноамериканци, като през 1900 г. те достигат 496 000, приблизително три четвърти от тях са родени в Съединените щати.

1900-1965

Новият век донесе големи промени. Разрастващата се икономика на американския Запад с работни места в селското стопанство и железопътното строителство, съчетана с революционни сътресения в Мексико, вдъхнови първата миграция на Мексикан през 20 -ти век. Преброяването през 1930 г. преброява повече от 1,6 милиона души от мексиканско наследство.


кликнете, за да отидете на карти и диаграми Куба и Пуерто Рико са били взети от Испания през 1898 г., а Панама е взета от Колумбия няколко години по -късно. Тези американски премествания в Карибите предизвикаха първата устойчива имиграция от региона. През 1930 г. 87 000 пуерториканци и 51 000 кубинци са живели в континентални щати. Голямата депресия прекъсна както карибските, така и мексиканските миграционни последователности, наистина ги обърна. С оскъдни работни места и изправени пред ксенофобска омраза в много области, някои Latinx доброволно напуснаха САЩ. Десетки хиляди мексикански американци нямаха избор. Кампаниите за депортиране, особено в Южна Калифорния, принудиха хората да се качат на влакове или автобуси, свързани с Мексико. От 1930 до 1940 г. преброяването регистрира значителен спад (237 000) в броя на родените в Мексико жители. Родените в САЩ мексикански американци също бяха изгонени в кампаниите за „репатриране“.

Втората световна война обърна обрата. Нуждаейки се от работници за отбранителната промишленост и особено за селското стопанство, правителството на САЩ договаря програми за гастарбайтери с Мексико и различни карибски колонии и държави. През 40 -те години на миналия век населението на латиноамериканците скочи с повече от милион, последвано от още по -голямо увеличение през 50 -те и 60 -те години. До 1970 г. 7,6 милиона души от латиноамериканското наследство са живели в континенталните щати, което е повече от три пъти повече от 1940 г.


щракнете, за да отидете на карти и диаграми Мексиканските американци представляват две трети от този брой, но също толкова важна е ескалиращата миграция на пуерториканци от острова. През 1970 г. 1,4 милиона пуерториканци живеят на континента, предимно в района на Ню Йорк. Кубинците са били част от населението на Флорида от 19 -ти век насам и повече от 100 000 са живели в САЩ преди Кастро революцията през 1959 г. инициира големия кубински изход. През 1970 г. повече от 580 000 кубинци са живели във Флорида и няколко други щата. Броят им надхвърли един милион през 1990 г. и два милиона през 2017 г.

От 1965 г.

Конгресът пренаписа американския имиграционен закон през 1965 г., слагайки край на система, която наложи драстични ограничения за хората от Азия, Африка и по -голямата част от Европа, като същевременно наложи по -малко ограничения за хората от Америка. Новият закон установи единни национални квоти и различни специални статуси. За пуерториканците, вече граждани на САЩ, нищо не се промени и кубинците, получили специален статут на бежанци от комунистическа страна, бяха посрещнати с отворени обятия. Но за всички други латиноамериканци законът затруднява получаването на имиграционни визи и е опасно да се установява в САЩ без тях.

Моделите на миграция са много различни през последните петдесет години, както поради закона, така и поради променящата се политическа икономия на Америка. Хората идват на север в брой, които никога не са виждали, и вече не само от Мексико и няколко други нации. Всяка държава в Централна Америка и Южна Америка сега е представена в значителен брой в Съединените щати. Населението на Латинска Америка нараства десетилетие от 7,6 милиона през 1970 г. до 14 милиона през 1980 г. до 21 милиона през 1990 г., 35 милиона през 2000 г., 50 милиона през 2010 г. и наскоро 58 милиона през 2017 г.


Тракерос: Мексикански железопътни работници в САЩ, 1870-1930

Покойният, книгата на д -р Джефри Маркос Гарсилазо, Тракерос: Мексикански железопътни работници в САЩ, 1870-1930, подробно описва приноса на мексикански релсови работници при изграждането на железопътни линии в Средния Запад/Западните щати.  Докато много имигранти помогнаха за изграждането на тези редове, като китайци, афро -американци и италианци, нямаше авторитетно заглавие за приноса на мексиканския труд, докато книгата на г -н Garcilazo не беше издадена през 2012 г.  Тя включва повече от 200 страници материал обхващащи всички аспекти на тяхното участие в железопътната индустрия, вариращи от типичната дискриминация и расизъм от този период до живота на общността и културата на тракеро, която възникна.  Няма да намерите друг задълбочен материал, всичко в една книга, която да обхваща толкова задълбочено тази тема!

Терминът "traquero" описва  мексиканския или мексиканския американски (Chicano) железопътен работник и по същество е същото като английската дума за "gandy dancer".  Тя произлиза от испанската дума "traque", означаваща "песен".  Тракерос: Мексикански железопътни работници в САЩ, 1870-1930 израства от дисертационната работа на Гарсилазо през 1993 г., която завършва в Калифорнийския университет в Санта Барбара (по -късно е асистент в Калифорнийския университет, Ървайн).  Книгата, която е отпечатана сега, не е окончателната версия, предвидена от Гарсилазо, докато той работи за подготовката й за публикуване, когато неочаквано почина през 2001 г. -дълбоко парче за "тракеро" и безценната роля, която те изиграха при изграждането на западните железници.

Книгата е разделена на шест различни глави и включва също предварителен (от Вики Руиз), увод, заключение, бележки, библиография и индекс.   Началната глава, озаглавена „Железопътните линии и социално -икономическото развитие на югозапада"разглежда нарастването на железопътните линии по целия Запад и американските интереси, които се възползват от огромните природни ресурси на региона (като дървен материал и мед).  На 3 август 1881 г. Луис Теразас, управител на Чихуахуа, кара сребърен шип, символизиращ завършването на директните железопътна услуга между Мексико и Съединените щати.   Това събитие не само позволи на имигрантите по -лесно да пътуват до Америка, но и се случи по време на процъфтяващото строителство на железопътната линия на Запада в края на 19 век. доминиращата имигрантска работна ръка, която извършва проследяване в Югозапад до края на 20 -ти век.  

Освен подобрения транспорт между двете страни, имаше и редица други причини за нарастващия приток на мексикански имигранти през това време, което  Garcilazo подробно описва в книгата си две от най-забележителните, включващи социални вълнения в Мексико и антикитайско насилие през 1870-те години и 1880 -те години.   Докато Чикано работи в много щати/територии западно от Чикаго и река Мисисипи, те най -често се срещат в югозападните и западните части от Тексас, простиращ се в Калифорния.   Най -големите им работодатели бяха най -големите системи в региона, включително Atchison, Topeka & Santa Fe (Santa Fe), Southern Pacific и Denver & Rio Grande (по -късно Denver & Rio Grande Western).   Други забележителни железопътни линии за използване на работната сила в Чикано включват Чикаго, Рок Айлънд и Тихия океан (Рок Айлънд), Северния Тихи океан, Големия Северен, а по -късно Чикаго, Милуоки и Сейнт Пол (Милуоки Роуд), когато се вгради в Северозападната част на Тихия океан в началото на 1900 -те години.

Във втора глава "Набиране на работна ръка, " Garcilazo подчертава темата, по -специално по отношение на Санта Фе.  Може би не е изненадващо, че за всеки, който е изучавал историята на малцинствените култури на Америка, имигрантският труд по железниците, включително мексиканците, постоянно се занимаваше с расизъм и дискриминация от колегите, както и от висшето ръководство.   Най -добрият мениджър на железниците откри, че наема мексиканци по свой вкус, тъй като те често са работили за по -ниски заплати и по -дълги часове с, като цяло, по -малко оплаквания.   Преминаване към трета глава , озаглавен "Работен опит, "Garcilazo подробно описва какво е било да работиш всеки ден на железницата.   Докато тези на Chicano обикновено са били приспособени към климат, който повечето биха намерили за непоносим днес, заедно с условията на живот, по -малко от идеалните, общата работа се оказа най -голямата опасност с малко безопасност действащи правила по това време.

Междудържавната търговска комисия съобщи, че проследяващите са били убити или ранени по -често от всяка друга позиция в индустрията.   До края на 20 -ти век, тракерите са придобили достатъчно умения и старшинство (използвани тук само за описание на нарастващите години на служба, а не за действителен ранг в компанията, трудна перспектива за постигане по това време), които групите започват да се събират, по някакъв начин, за по -добри условия на труд.  В четвърта глава, "Трудови борби, "книгата обхваща тази тема и започва с подчертаване на първия такъв съюз, La Union Federal Mexicana.  The UFM беше организиран от тракерите на Тихоокеанската електрическа железница (PE) и теснолинейната железопътна линия на Лос Анджелис (LARy), двете най -плодови трамвайни системи, които да обслужват града.   Целта им през пролетта на 1903 г. беше да увеличат заплатите и извънредните часове през уикендите.   Въпреки усилията си срещу собственика Хенри Хънтингтън, те в крайна сметка се провалиха поради липса на представителство и власт .  

Като цяло мексиканците не се организираха толкова строго, колкото другите групи, но имаха известен успех като част от по -големите  промишлени работници по света (IWW) и рицарите на труда.   Последните две глави са озаглавени "Общности на камиони" и "Култура на тракеро„подчертавайки уникалните  lifestyles   на Чикано от жилищата им в лагери с вагони до общността.  С течение на годините мексиканските имигранти са склонни да се отдалечават от релсовата работа, докато други, копнеещи за по -добро заплащане, се преместват в големи градове и си намират работа в промишлени предприятия или съоръжения за опаковане на месо.  По времето на Голямата депресия новото строителство на железопътни линии се разпадна, а също и необходимостта от неквалифицирана работна ръка.  Както бившият тракеро Исус Рамирес заяви: "Никога в книгите или вестниците мексиканците не са строили железниците." Обаче, благодарение на подробното проучване на д -р.  Jeffrey Garcilazo, което вече не е така.


История на южната граница

Оградите са сравнително ново допълнение към границата на САЩ с Мексико от 1954 мили. Ето всичко, което трябва да знаете:

Как е установена границата?След победата на САЩ в мексиканско-американската война през 1848 г., Мексико е принудено да подпише над 525 000 квадратни мили територия, включително сегашните Калифорния, Невада и Юта, както и части от Аризона, Ню Мексико, Колорадо и Уайоминг . Пет години по-късно САЩ закупиха друга ивица земя от 29 000 квадратни мили, съдържаща южна Аризона и югозападно Ню Мексико, създавайки повече или по-малко днешната граница. Рядко населеният регион едва беше контролиран и мексиканците и американците свободно преминаваха напред -назад. В погранични градове като Ногалес, щата Аризона, салони, пресичащи границата, продаваха мексикански пури от мексиканска страна и американски алкохол от страна на САЩ, за да избегнат митата. Нелегалната имиграция не се счита за проблем, тъй като през по -голямата част от 19 -ти век САЩ са имали практически отворени граници. Бъдещите имигранти „нямаха нужда от паспорт“, казва Мае Нгай, историк от Колумбийския университет. - Нямаше нужда от виза.

Кога се промени това?Конгресът прие първите големи имиграционни ограничения през 1882 г., забранявайки на китайските работници да влизат в САЩ Знаейки, че ще бъдат върнати обратно в официалните пристанища на влизане, китайските мигранти започнаха да се плъзгат през югозападната граница, понякога научавайки няколко думи на испански, за да могат да преминат като мексиканец. Конгресът създава Граничен патрул през 1924 г. преди всичко, за да се пребори с китайската имиграция и да се спре потока от нелегален алкохол съгласно забраната. Повечето от незаконните алкохолни напитки дойдоха през Канада, така че по -голямата част от ранните гранични агенти бяха изпратени на север. Южната граница беше леко патрулирана от няколкостотин офицери на коне. Освен шепа частни огради, построени по време на Мексиканската революция през 1910 -те, границата остава до голяма степен неукрепена.

Защо сигурността се повиши?Заради скока в имиграцията на Мексико. По време на Втората световна война е създадена временна програма за гастарбайтери, която да изпрати мексикански работници в американски ферми, гладуващи от работна ръка, и през следващите 22 години около пет милиона брасеро ще работят в САЩ. Тази програма приключи през 1964 г., но търсенето на евтини мексикански работниците не го направиха. И когато мексиканската икономика се срина през 70 -те и началото на 80 -те, милиони се насочиха на север без документи. До 1986 г. приблизително 3,2 милиона имигранти без документи са живели в САЩ, спрямо 540 000 през 1969 г. Войната срещу наркотиците, стартирана от президента Ричард Никсън през 1971 г., също фокусира вниманието върху южната граница, която ще се превърне в основен канал за кокаин. и марихуана.

Какво направи правителството?Администрацията на президента Джими Картър предложи изграждането на ограда по протежение на най -трафикните части на границата през 1979 г., но отхвърли идеята след реакция у дома и в Мексико. „Не се изгражда 9-футова ограда по границата между две приятелски нации“, заяви републиканският съперник на Картър Роналд Рейгън по време на изборите през 1980 г. И все пак Рейгън ще засили граничната сигурност като президент. Но вместо да изгражда физически бариери, той подкрепи приемането на Закона за реформата и контрола на имиграцията от 1986 г., който увеличи персонала на граничния патрул с 50 процента-до 5000 души персонал-и оборудва агенти с очила за нощно виждане, нови хеликоптери и високотехнологични. системи за наблюдение. Законът също така предоставя амнистия и правен статут на около 2,7 милиона имигранти без документи.


Загадъчната история на "марихуаната"

Решихме да разглеждаме всяка седмица дума или фраза, които привлякоха вниманието ни, независимо дали заради историята, употребата, етимологията или просто защото има интересна история. Тази седмица разглеждаме как сме нарекли канабиса „марихуана“ и ролята на Мексико в тази промяна.

Марихуаната е преплетена с раса и етническа принадлежност в Америка още преди да е въведена думата „марихуана“. Наркотикът, моят колега Джин Демби наскоро написа, има обезпокоителен случай на множествено разстройство на личността: Това е линия на поп култура. Това е основата на разрастваща се индустрия за отдих и медицина. И все пак според ACLU, това е и причината за повече от половината арести на наркотици в САЩ. Дълбоко непропорционален брой арести на марихуана (по-голямата част от които са за притежание) сполетяват афро-американците, въпреки сходните нива на употреба сред белите и черни, казва ACLU.

През 19 -ти век новинарските репортажи и статиите в медицинските списания почти винаги използват официалното име на растението - канабис. Многобройни разкази казват, че „марихуаната“ е станала популярна в САЩ в началото на 20-ти век, защото фракциите против канабис искат да подчертаят „мексиканското значение“ на лекарството. Той имаше за цел да изиграе антиимигрантските настроения.

Обща версия на историята за криминализирането на саксията е следната: Канабисът е обявен извън закона, тъй като различни мощни интереси (някои от които имат икономически мотиви за потискане на производството на коноп) са успели да го превърнат в прищявка в народното въображение, като разпространяват приказки на убийствена мания, предизвикана от консумацията на страшния мексикански „локовид“. Страх от кафяви хора, съчетан със страх от кошмарни наркотици, използвани от кафяви хора, за да предизвикат вълна от обществени действия срещу „заплахата от марихуана“. Тази комбинация доведе до ограничения в щат след щат, което в крайна сметка доведе до федерална забрана.

Но тази версия на историята започва да предизвиква повече въпроси, отколкото отговори, когато погледнете отблизо историята на лекарството в САЩ: Каква роля играе състезанието всъщност играе във възприемането на лекарството? Дали историческите разкази за употребата на саксии - включително препратки към мексикански „локовид“ - дори говорят за същото лекарство, което познаваме като марихуана днес? Как Направих растението и неговите издънки получават толкова много проклети имена (рефрижератор, саксия, плевел, хашиш, дрога, ганджа, пъпка и така и така нататък)? И докато сме по темата, как стана така, че тя се нарича „марихуана“?

Нека започнем с въпроса за състезанието. Ерик Шлосер разказва част от расово натоварената история на марихуаната в своята статия от 1994 г. „Reefer Madness“ (част от изходния материал за най-продаваната книга):

"Политическите сътресения в Мексико, които завършиха с Революцията през 1910 г., доведоха до вълна от мексиканска имиграция към щатите в целия югозапад на Америка. Предразсъдъците и страховете, които посрещнаха тези селянски имигранти, се разпространиха и до техните традиционни средства за опиянение: пушенето на марихуана. Полицейски служители в Тексас твърди, че марихуаната провокира насилствени престъпления, възбужда „жажда за кръв“ и дава на потребителите си „свръхчовешка сила.“ Разпространяват се слухове, че мексиканците разпространяват тази „убийствена трева“ сред нищо неподозиращите американски ученици. Моряците и имигрантите от Западна Индия донесоха практиката на пушенето на марихуана в пристанищни градове по Мексиканския залив. В статии във вестник Ню Орлиънс се свързва наркотикът с афро-американци, джаз музиканти, проститутки и бели от подземния свят. от по -низши раси и социални отклонения. "

През 1937 г. американският комисар по наркотиците Хенри Анслингер свидетелства пред Конгреса в изслушванията, които ще доведат до въвеждане на федерални ограничения за марихуаната. Според druglibrary.org, показанията на Анслингер включват писмо от Флойд Баскет, градския редактор на Аламоса (Колорадо) Ежедневен куриер, в който се казваше отчасти: „Иска ми се да мога да ви покажа какво може да направи една малка цигара марихуана на един от нашите изродени испаноговорящи жители. Ето защо нашият проблем е толкова голям, че най-голям процент от населението ни се състои от испаноговорящи хора , повечето от които [sic! такъв ентусиаст sic!] са ниски психически поради социални и расови условия. "

Хората не се тревожеха само за мексиканците и джаз музикантите. „През последната година ние в Калифорния получавахме голям приток на хинду и те от своя страна започнаха доста търсене на канабис индика“, пише Хенри Дж. Фингър, мощен член на Калифорнийския държавен съвет по фармация, в писмо от 1911 г. (страница 18). "Те са много нежелана група и навикът се разраства в Калифорния много бързо, сега страхът е, че не се ограничава само до индусите, а че те въвеждат нашите бели в този навик."

Изглежда ясно, че много анти-канабис анимус е имал расово измерение. Тук обаче става въпрос. Аргументът „тенджерата беше забранен, защото МЕКСИКАНЦИТЕ“ се усложнява от факта, че Мексико също потиска наркотиците по същото време, както документира Исак Кампос в книгата си „Домашно отглеждани: марихуана и произходът на войната на Мексико срещу наркотиците“. Забраната на казана в Мексико всъщност дойде през 1920 г., цели 17 години преди да започне разправянето на тенджери от федералното правителство на САЩ (с Данъчния закон за Марихуана от 1937 г.). И въпреки че може би е имало класово измерение на движението срещу марихуаната в Мексико, предполага Кампос, хората забраняват наркотика, защото са сериозно обезпокоени какво може да направи.

Преломът на 20 -ти век

Ако някога сте гледали филм от Стоунър, този разказ за ефектите на марихуаната вероятно ще изглежда много познат:

"Смолата на канабиса Indica се използва по принцип като опияняващо средство от най -отдалечените граници на Индия до Алжир. Ако тази смола бъде погълната, почти неизменно опиянението е от най -весел вид, което кара човека да пее и танцува яжте храна с голямо удоволствие и търсете афродизиачна наслада. Интоксикацията продължава около три часа, когато сънят надвишава, не е последван от гадене или болест, нито от някакви симптоми, с изключение на леко замаяност, което си заслужава да се запише. "

- Източник: „Индийският коноп“, The Western Journal of Medicine and Surgery, Май 1843 г.

Добавете малко "Cap'n Crunch" и бам, по принцип току -що описахте сюжета на Полупечен.

По-голямата част от пресата отпреди 1900 г. препратките към канабис се отнасят или до неговата медицинска употреба, или до ролята му на промишлен текстил. * Но тогава, в началото на 1900 -те, започвате да виждате сметки в големи вестници като този Los Angeles Times история от 1905 г. („Делириум или смърт: ужасни ефекти, произведени от определени растения и плевели, отглеждани в Мексико“):

* Статия от 1874 г. Chicago Tribune критикува редактора на конкурентния вестник за публикуване на реклама, в която се твърди, че канабисът е излекувал дете от консумация. „Радваме се да добавим“, пише авторът, „че редакторът на Инквизитор вчера „спря хартията си“ - не собствената си книга, както е трябвало да направи, но Трибуната. Това е единственото доказателство, което иска да убеди обществеността, че е виновен. "

„Неотдавна един мъж, който беше пушил цигара марихуана, нападна и уби полицай и тежко рани трима други, бяха необходими шест полицаи, които да го обезоръжат и заведат до полицейския участък, където трябваше да бъде облечен в пряко яке. Такива събития са често срещан.

"Хората, които пушат марихуана, най -накрая губят ума си и никога не го възстановяват, но мозъкът им пресъхва и те умират, повечето пъти внезапно."

Изведнъж лекарството има съвсем нова идентичност. Ето един представител Ню Йорк Таймс заглавие от 1925 г .: „Мексиканец, полудял от Марихуана, върти лудост с касапски нож“.

Това несъответствие между „канабис“, споменато преди 1900 г., и „марихуана“ след 1900 г., е ужасно ужасяващо. Почти сякаш вестниците описват две различни лекарства. (На испански името на лекарството се изписва „марихуана“ или „маригуана“ „марихуана“ е англицизация.)

Но според книгата на Кампос, тези разкази в американската преса повтарят истории, които се появяват в мексиканските вестници доста преди това. Кампос цитира история след история-повечето преди 1900 г.-съдържаща подобни подробности: войник, „подлуден от маригуана“ и атакуващ своите войници (El Monitor Republicano, 1878), луд войник, убил двама колеги и ранявайки други двама (La Voz de México, 1888), затворник, който намушква двама затворници до смърт след пушене (Ел Паис, 1899).

Кампос прави много убедителен случай, че разказът за "мания, предизвикана от гърне" не е наложен на Мексико след факта от ксенофобите в Америка.

Една версия на популярния народ коридо „La Cucaracha“ включва препратка към пушенето на марихуана. Ето обяснението на Уикипедия на препратката.

Голяма част от книгата на Кампос е посветена на озадачаването на въпроса как ефектите от марихуаната, документирани в тези публикации в пресата в Мексико и Америка, биха могли да се различават толкова драматично от съвременното ни разбиране за дрогата. Възможно ли е класовите предразсъдъци да накарат елитите, които управляват мексиканските вестници, да издигнат разкази за насилие, породено от наркотици сред нисшите класи? (Помислете, че всички изброени по -горе сметки включват затворници или войници, които по онова време биха се смятали за по -нисък клас.)

Кампос в крайна сметка заключава, че макар и класовите нагласи със сигурност да са били показани в мексиканската преса (точно както расистките и ксенофобските нагласи бяха изложени в американската преса), те не стоят зад възприемането на марихуаната като опасна. Всъщност прочетеното от него доказателство подсказва, че това са били мексиканци от по-нисък клас повечето страх от ефектите на лекарството.

Колкото и загадъчно да е на фона на съвременните възприятия за марихуаната като относително доброкачествен наркотик, Кампос твърди, че различни условия биха могли да накарат потребителите в този контекст от края на 19-ти век да се държат много по-различно от начина, по който бихме могли да очакваме да се държат стоунърите днес. Той пише:

"Когато започнах това изследване, очаквах научно измеримите ефекти на канабиса да бъдат пряк контрол за разбирането на миналото. Моето предположение беше нещо подобно: Ако знаем ефектите, които едно лекарство има в настоящето, тогава ще знаем какво ефектите, които наркотикът е имал в миналото, създавайки перфектен контрол за разграничаването на мита и реалността в историческия архив. Това се оказва погрешно.

"Ричард ДеГрандпре нарече това широко разпространено недоразумение" култът към фармакологията "и го определи като ключов компонент в генезиса и дълголетието на погрешно ориентираните политики за лекарствата в Съединените щати. Култът към фармакологията предполага, че съществува пряка и последователна връзка между фармакологията на дадено вещество и ефектите, които то има върху всички човешки същества. Но както десетилетия изследвания и наблюдения показват, ефектите на психоактивните лекарства всъщност са продиктувани от сложна плетеница от фармакология, психология и култура - или „лекарство, набор и настройка " - това все още не е напълно дешифрирано от изследователите.

Един фактор обаче изглежда труден за разплитане дори в прецизно подробното описание на Кампос. Имаме сравнително ниска резолюция за това как е изглеждала „употребата на марихуана“ в Мексико и САЩ в началото на века-колко хора са консумирали, как са я приемали, с какви вещества е могла да се комбинира. Някой, който пуши джойнт, напълнен наполовина с тютюн и наполовина с канабис индика (версията на лекарството, което обикновено произвежда заседнал, меко висок), би имал много по -различно преживяване от този, който пие мексиканската напитка и яде нещо, напоено с канабис сатива (версията на лекарството по -вероятно да предизвика безпокойство).

Което ни връща към проблема с имената.

Многото лица на марихуаната

Помните ли, когато споменах, че преди 1900 г. новините за „канабис“ и новините за „марихуана“ след 1900 г. почти описваха две различни растения? Е, в някои случаи те всъщност бяха.

Един акаунт, публикуван в The Washington Post, прави разлика между „мексикански марихуано или локовид“ и индийски „хашиш“, известен още като „канабис индика“. Статията всъщност погрешно свързва отровен плевел (това наистина е наречено locoweed, неговото клинично име е астралагус, а не канабис) с марихуана. (Повече за това на страница 21 от този документ.)

Канабисът е изключително глобално растение и има различни идентичности по целия свят. Това е една от причините лекарството да има толкова много имена - „ganja“ идва от санскрит, че се появява като „bhang“ в Хиляда и една нощ това е "хашиш" в Граф Монте Кристо. Но тези различни имена отразяват широк спектър от продукти и производни на канабис. Според Кампос например хашишът на Синдбад може би всъщност е бил полуопиум. Подобно разнообразие в етикетирането очевидно затруднява определянето как канабисът се проявява в различни исторически разкази.

Всъщност растението има толкова здрава световна история, че дори не знаем със сигурност как мексиканската испанска дума марихуана беше измислен. Вероятни конкурентни теории проследяват корените на думата някой от трите континента. И в това се крие един интересен малък урок за историята и глобалната взаимосвързаност.

Знаем, че испанците са донесли канабис в Мексико, за да го отглеждат за коноп, но е малко вероятно испанците да се отдадат на някакъв значителен начин в психоактивните свойства на растението. Една теория твърди, че китайските имигранти в западно Мексико са дали на името на растението теоретична комбинация от срички, които вероятно биха могли да се отнасят до растението на китайски (ма рен хуа) може би току -що е станало испанизирано в „марихуана“. Или може би идва от разговорния испански начин да се каже „китайски риган“ - мейорана (chino). Или може би анголските роби, донесени в Бразилия от португалците, носеха със себе си думата банту за канабис: ма-каня. Може би терминът просто произхожда от самата Южна Америка, като портманто на имената на испанските момичета Мария и Хуана.

Загадката на името на марихуаната е подходяща за това невероятно многолико растение. Струва си да се замислите, когато видите покритие на скромната трева, колко глобално, геополитическо, историческо тегло е опаковано дори в името му. Цялата тази история все още отеква в живота на мъжете и жените, засегнати от наркотиците всеки ден. Когато се замислите, степента на множествено разстройство на личността има смисъл за лекарство, което би могло също така да бъде наречено от анголските роби, както и от китайските имигрантски работници.


Забравената история на китайските имигранти в този мексикански граничен град

МЕКСИКАЛИ, Мексико - Мексикали има всички очевидни признаци, че е граничен град: пътища, сочещи пътя към Съединените щати, кола след кола, подредени на кръстовища от ранна утрин през горещия горещ ден и до дълбока нощ - места за обмяна на валута подслушване на всеки ъгъл.

Но има нещо в това място, което го отличава в граничните райони. Може да го забележите първо в китайските ресторанти, осеяни по улиците, в сложната пагода, която седи на границата с Calexico, или на праговете в центъра на града с фини, понякога избледнели китайски надписи.

Това изображение е премахнато поради законови причини.

Това изображение е премахнато поради законови причини.

Този прашен северен мексикански град с около 690 000 души е бил до голяма степен развит от често пренебрегвана общност от китайски имигранти, чиито корени тук водят началото си от края на 1800-те. Десетки хиляди имигранти, предимно от Кантон (сега Гуанджоу), пристигнаха в района между средата на 1800 -те и 1940 -те години, преминавайки с кораб от Южен Китай, често първо до Сан Франциско, понякога до други мексикански градове като Енсенада и Гуадалахара, преди да изберете Mexicali. Мнозина останаха поколения след това и помогнаха за изграждането на този град в това, което се е превърнало.

Китайско-мексиканската общност тук остава до голяма степен част от Мексикали-особено центъра, исторически център на богатата история на града. Има участък от няколко блока, наречени Ла Кинеска която след десетилетия на полузапустяване и разрушаване вижда началото на възраждане, тъй като по-новите поколения се свързват отново, а за някои за първи път откриват трайното им въздействие върху мексикалската култура.

В тиха съботна сутрин, с по -голямата част от центъра на града, безлюдни, звуците на деца, рецитиращи фрази на мандарин, отекват по коридора на Китайската асоциация. Това е институция, която съществува от 1919 г., основана, когато няколко по -малки асоциации се обединяват, за да увеличат своите колективни ресурси и способността да представляват нарастващата общност. През десетилетията те осигуриха сигурно убежище и точка за контакт за новопристигналите имигранти, много от които не говореха испански, когато пристигнаха в Мексико. От друга страна, това се оказа неуловимо за някои млади китайско-мексиканци, които са родени и израснали тук и никога не са научили мандарин или кантонски.

Докато учениците се филтрираха от класните си стаи и влизаха в коридорите на асоциацията за почивка от съботните си уроци, аз седнах с Естебан Леон, административен и академичен директор на асоциацията и китайско мексиканец от трето поколение, който с гордост говори за въздействието на Китайската общност е имала тук.

Той ми каза, че китайските лидери играят важна роля в откриването на първата обществена болница, училище и много от предприятията, които доведоха до разширяването на града през 1900 -те години - от магазини за обувки и хранителни магазини до китайски ресторанти, сервиращи кантонски ястия, използващи местни Мексикански съставки.

„Ако погледнете учебниците по история, те приемат, че пионерите на Мексикали са предимно китайци“, каза ми Леон. „Това е една от характеристиките на Мексикали. Няма друг мексикански граничен град с тези характеристики. "

Собственото семейство на Леон пристига в Мексико около 1857 г., като променят китайското си фамилно име Leung, когато пристигат. Израства в Енсенада, на брега на Тихия океан, и се премества в Мексикали през 1978 г., където ръководи фотографски магазини, преди да се пенсионира наскоро. Баба и дядо са направили пътуването, каза той, в търсене на нови възможности в Мексико.

Той не мисли, че китайската общност в Мексикали някога се е сблъсквала с откровено преследване, както в други части на страната - смята, че това е просто въпрос на хора, които не искат да напуснат зоните си на комфорт.

„Мисля, че най -големият проблем е езикът ... невъзможността да подобрят испанския е често срещан проблем“, каза той.

Историята на китайско-мексиканската имиграция започва с преследването на селскостопански работни места: През 1889 г. китайското и мексиканското правителство подписаха договор, който позволява на селскостопанските работници да живеят и работят в Мексико, масово поклонение, несъмнено насърчено от Закона за изключване на САЩ от Китай от 1882 г. , което забранява на китайските работници да влизат в САЩ

Verónica Castillo-Muñoz, асистент по история в Калифорнийския университет в Санта Барбара и автор на предстояща книга за региона, Другата Калифорния, ми каза търговско споразумение между китайското и мексиканското правителство, сключено съвместно с Land River Company от Колорадо 's от 1904 г., за сключване на договор за 800 000 акра земя в долината Мексикали за отглеждане на памук, или oro blanco (бяло злато), доведе още хиляди китайски имигранти в Мексико. (Решение, взето отчасти защото на компанията беше трудно да задържи мексикански работници, които масово се стичаха да работят в САЩ.)

Но началото на 20 век ще се окаже бурно за китайско-мексиканците. През 1910 г., по времето на Мексиканската революция, китайските имигранти започват да пускат корени в общността, отваряйки предприятия и магазини, само за да бъдат посрещнати със значително увеличаване на националистическата реторика към имигрантите, които се разглеждат като предполагаема заплаха за Мексиканска собственост. През 1911 г. революционният лидер Франсиско Мадеро нападна китайско-мексиканска общност в Тореон, убивайки 300 души. До 20 -те години на миналия век, според социолога и историк от UCLA Едуардо Чао Ромеро, в страната е имало около 26 000 китайски мексиканци, повечето от които в долината Мексикали.

Няколко десетилетия по-късно близкият щат Сонора прие закони срещу браковете между китайски имигранти и други мексиканци, последван от закон от 1919 г., който изисква китайско-мексиканските предприятия да наемат минимум 80% некитайски мексиканци. През 30-те години на миналия век много китайско-мексиканци бяха изгонени от Синалоа и Сонора и върнати обратно в Китай. До 1940 г. в страната са останали само около 6000 китайско-мексиканци, според Чао Ромеро.

Една от причините китайско-мексиканската общност в Мексикали да оцелее в града, каза ми Кастило-Муньос, е съществуването на Китайската асоциация.

„Това е основната причина, поради която те не бяха изгонени. Те бяха организирани. В Сонора те бяха изгонени. Това не се случи в Мексикали, защото Китайската асоциация беше много силна и добре свързана. Все още е така, тяхната роля не се е променила “, каза тя.

Но с този спад на китайско-мексиканското население и няколко пожара, които разрушиха части от Ла Кинеска на земята наследството на китайските имигранти в Мексикали беше замъглено в продължение на десетилетия.

Трудно е да се разбере колко китайско-мексиканци са останали в Мексикали, тъй като в съответствие с нарастващата тенденция сред младите хора, по-малко китайско-мексиканци от трето и четвърто поколение се идентифицират като такива в преброяването. Леон ми каза, че тук може да живеят между 5000 и 20 000 китайско-мексиканци. Той изчислява, че около 70% от китайското мексиканско население или притежава ресторанти, или работи в ресторантьорската индустрия.

Тези болезнени глави от китайско-мексиканската история са изписани на стените на Китайската асоциация веднага щом влезете, под формата на мрачна стенопис, която бди над децата, които тичат между часовете. Има един стар китаец и жена със сълзи, стичащи се по лицето. Едно стихотворение гласи:

През трънливи гъсталаци се отваря проход

Страдащ от глад през нощта без подслон

Пропиляват живота им с пот и кръв

В запустение времето минава

Сам… нещастен… Това е животът на млад имигрант

Счупени от годините, те не могат да се върнат в земята си,

Разделени от океани и планини, те са далеч:

Ще избледнее ли тази мъка, която нося в себе си?

Вечна похвала за пионерите и всички, които обединиха усилия за напредъка на Мексикали, това произведение на изкуството ги почита 100 години по -късно.


Част 4: Имиграционна статистика и определения

Определения на статистически и нестатистични имигранти

Започвайки през 1895 г., имигрантите, пристигнали в канадските морски пристанища с заявеното намерение да продължат към Съединените щати, са записани и включени в имиграционната статистика. Други пристигания на извънземни по сухопътните граници започнаха да се отчитат през 1906 г., а докладването беше напълно установено през 1908 г. по силата на акт от 20 февруари 1907 г. (34 Стат. 898).

Не всички чужденци, влизащи през канадската и мексиканската граница, задължително се броят за включване в имиграционната статистика. Преди приблизително 1930 г. не се броят жителите на Канада, Нюфаундленд или Мексико, които са живели в тези страни една или повече години, ако са планирали да влязат в САЩ за по -малко от 6 месеца. Въпреки това, от около 1930 до 1945 г., следните класове чужденци, влизащи през сухопътните граници, са включени в имиграционната статистика:

  1. Тези, които не са били в САЩ в рамките на 6 месеца, които са дошли да останат повече от 6 месеца
  2. Тези, за които директният данък върху главата е предпоставка за приемане, или за които данъкът върху главата е специално депозиран и впоследствие преобразуван в директна данъчна сметка
  3. Тези, които са задължени от закона или наредбата да представят имиграционна виза или разрешение за повторно влизане, и тези, които са се предали, независимо дали са задължени от закона или наредбата да го направят
  4. Тези, които обявяват намерение да напуснат морско пристанище в САЩ за Хавай или друго островно владение на САЩ или за чужда държава, с изключение на пристигащите от Канада, които възнамеряват да се върнат там по вода и
  5. Тези, които обявяват намерение да напуснат другата сухопътна граница.

Тези класове бяха ревизирани през 1945 г., така че статистиката за пристигащите извънземни в граничните пристанища на сухопътните граници за 1945-52 г. включваше пристигащите чужденци, дошли в Съединените щати за 30 или повече дни, и връщащите се извънземни жители, които са били извън страната повече повече от 6 месеца. Пристигащите извънземни, дошли в Съединените щати за 29 дни или по -малко, не се отчитат, с изключение на тези, които са били или сертифицирани от служители на общественото здраве, държани за специална комисия по разследване, изключени и депортирани, или са били транзитни лица, които са обявили намерение да заминават през друга сухопътна граница или по море.

От 1953 г. до най -малко 1957 г. всички пристигащи чужденци в сухопътните гранични пристанища на влизане са преброени за статистически цели, с изключение на канадски граждани и британски поданици, пребиваващи в Канада, които са приети за 6 месеца или по -малко мексикански граждани, които са допуснати за 72 часа или по -малко и се връщат Жители на САЩ, които са били извън страната повече от 6 месеца. Започвайки през февруари 1956 г., жителите, които се връщат от пребивавания за по -малко от 6 месеца в страните от Западното полукълбо, също не се броят. Поради промени в нормативната уредба през 1957 г. връщащите се жители без разрешения за повторно влизане или визи, които са били в чужбина за 1 година или по -малко, не се отчитат.

Резюме: Статистическите пристигащи са имигранти или неимигранти, които са облагани с данък върху главите и като цяло не са от западното полукълбо. За разлика от това, пристигащите без статистика са имигранти или немигранти, които обикновено са местни жители на Западното полукълбо и не подлежат на облагане с данък. Въпреки че пристигането на последния не беше включено в имиграционната статистика, все пак може да се направи запис за това пристигане. Не може да се каже със сигурност, че определенията за статистически и нестатистични пристигания са били прилагани еднакво на всяко конкретно пристанище на канадската или мексиканската граница.

Определения за имигранти (постоянни) и неимигранти (временни)

От 1906 г. пристигащите извънземни са разделени на две класове: (1) имигранти или тези, които възнамеряват да се установят в САЩ и (2) неимигранти, които са приети извънземни, декларирали намерение да не се заселват в САЩ, и всички чужденци, които се връщат за възобновяване на местоживеене, придобити по -рано в САЩ От 1924 г. чужденците, пристигащи да се заселят в САЩ, бяха допълнително класифицирани като квотни или неквотирани имигранти. Квотни имигранти са тези, които са допуснати по квоти, установени за страни в Европа, Азия, Африка, Тихоокеанския басейн и колониите, зависимостите и протектората, принадлежащи на тези нации. Емигрантите без квоти са съпрузи и неженени деца на американски граждани, местни жители от независимите страни на Западното полукълбо, техните съпрузи и неженени деца под 18 години и членове на духовенството, които са влезли със семействата си, за да продължат своята професия. От 1933 до 1952 г. професорите и техните съпрузи и деца също са класифицирани като имигранти без квоти. Неимигрантите са чужденци, пребиваващи в САЩ, които се завръщат от временно посещение в чужбина, или чужденци, които не са чужденци, приети в САЩ за временен период, като туристи, студенти, чуждестранни държавни служители, заети с бизнес, хора, представляващи международни организации, съпрузи и неженени. деца на всички тези индивиди и земеделски работници от Западна Индия.

За повече информация относно воденето на имиграционна статистика и дефинициите, използвани в нея, вж Статистическата история на Съединените щати от колониалните времена до наши дни (Stamford, CT: Fairfield Publishers, Inc., около 1965 г.), стр. 48-52. За допълнителна информация относно законите за имиграцията и натурализацията преди 1953 г. вижте Закони, приложими към имиграцията и националността, Edwina A. Avery и Catherine R. Gibson, eds., US Immigration and Naturalization Service (Вашингтон, Окръг Колумбия: Правителствена печатна служба на САЩ, 1953) .


Новата имиграционна система на Байдън пренебрегва мексиканските бежанци

Хиляди мексикански търсещи убежище, бягащи от насилие, принудителни изчезвания и вътрешно разселване, остават в задънена улица.

Съпругът на Мария Кристина Анхел изчезна през юни 2018 г. заедно с трима други строителни работници на път за работа в Гереро, когато неволно преминаха през град, контролиран от картела.

За разлика от много семейства на изчезналите или убити, които са твърде уплашени да съобщават за престъпленията на властите, Мария Кристина, чието име е променено, за да защити самоличността си, настоя за официално разследване. Но заплахите за смърт бяха незабавни. 30-годишната майка избяга от щата Морелос със своите 12 и 14-годишни деца след многократни заплахи да убие семейството.

От преди изборите администрацията на Байдън обеща да „възстанови човечеството и американските ценности в нашата имиграционна система“ и „да се справи с основните причини за миграцията“. Защитниците на имиграцията и търсещите убежище реагираха на тези съобщения със смесена надежда, облекчение и скептицизъм. Но за силно уязвимото население на мексиканските лица, търсещи убежище, гръмкото мълчание на администрацията на Байдън относно тяхното положение не предвещава нищо добро.

През последната година и половина нашият двунационален изследователски екип е документирал стотици часове свидетелства от разселени мексикански жени, деца, мъже и семейства, избягали от ужасяващото насилие в родните си общности. Те са невидимите бежанци, група, която исторически е изключена от американската система за убежище и рядко се представя в медиите или дори в академичните изследвания.

Съединените щати като цяло отричат ​​съществуването на мексикански търсещи убежище въпреки предупрежденията за пътуване на Държавния департамент на САЩ и нарастващите показатели за насилие, принудително разселване и изчезване в Мексико. Чували сме истории от мексикански търсещи убежище, които са загубили близки, земя, имущество и всички лични вещи. Всяка от техните истории е уникален, завладяващ разказ за отчаяно търсене на бягство от смъртни заплахи, изнудване, отвличане, изтезания, фемициди, juvenicidio (целенасочени убийства на младежи), отнемане на земя, домашно насилие, етническо и полово преследване, принудително вербуване в организирана престъпност и картелно насилие.

Напускането на дома става единственият вариант, когато се смята, че правителствените власти са корумпирани, страхуват се от възмездие от организираната престъпност или просто са апатични и неефективни. Или по -лошо, както в случая с Мария Кристина, работеща в тандем с картели. След като отиде при властите, тя беше съкрушена да научи, че нов полицейски командир, единственият, който се зарече да помогне за намирането на съпруга й, е бил жестоко убит. Всички местни записи на доклада и разследването също изчезнаха.

Мария Кристина подробно описва разочароващи опити да се ориентира в неспособни и корумпирани държавни институции. Агенцията, натоварена с разследване на случаи на отвличане и изнудване, изтри мобилния телефон, съдържащ доказателства за заплахи, които тя им е подала. Това включваше ужасяващи снимки на разчленени тела, изпратени от нейните мъчители.След като избяга в нов град, в деня след подаване на промяна на адреса за националното й удостоверение - необходимо за записване на децата си в училище - картелът я намери.

Мъж с пистолет се появи в дома й и заплаши: „Какво не ви беше ясно да оставите разследването на мира? Искате ли да ви се случи същото, което се случи с тях? Ти си много малък, за да умреш и имаш две много красиви деца. . . и с тях ще изчезне цялото ви семейство. Предупреден си."

Мария Кристина и децата заминаха за границата този ден, надявайки се да поискат убежище и да приемат предложение за помощ от член на семейството в Чикаго.

Дори преди пандемията хиляди мексикански търсещи убежище като Мария Кристина и нейните деца са живели в продължително състояние на неопределеност. Те са принудени да се крият анонимно в приюти и да останат в държава, която не успява да ги защити, и където служителите активно се договарят с картелите, че отчаяно бягат. Драконовските политики на администрацията на Тръмп като „измерване“ и Протоколите за защита на мигрантите (MPP), предназначени да принудят немексиканците да „останат в Мексико“, незаконно блокираха мексиканците да търсят убежище в САЩ

В отговор на тези „организирани затруднения“ (Хюман Райтс Уоч) в грубо нарушение на американското и международното бежанско законодателство, мексиканските власти и граничните агенти на САЩ си сътрудничат в насочването на кандидати за търсене на убежище в неформални „списъци на чакащи“, заедно с хиляди на участниците в MMP и други депортирани. Според Центъра за сигурност и право на Щраус, тази мозайка от неформални списъци на чакащи, управлявани безсистемно от мексикански общини, хуманитарни организации и самите мигранти в над 14 града, нарасна до приблизително 26 000 души до август 2019 г. Над половината (52 процента) от тези в списъците са граждани на Мексико.

Тези списъци нямат юридическа основа и тяхното поддържане е изпълнено с обвинения за корупция и изнудване. Сред многото участници в проучването, които са преживели тази корупция, е Деметрия, член на групата на коренното население Amuzgo. Тя избяга от дома си в планината Гереро с трите си деца поради продължително изнудване, убийства на членове на семейството и заплахи за смърт. Все още живееща в приют близо година и половина след пристигането си в граничната общност, Деметрия беше ужасена да научи, че позната, която стои зад нея в списъка, е преминала през границата, като е платила на мексиканската полиция 1500 долара за себе си и 3000 долара за детето си . Приятелят обясни, че „полицията има контакт с [администратора на общинския списък] и те могат да променят номерата, така че тези, които плащат, да отидат следващите, когато се обади граничен патрул с отвори“.

И Деметрия, и Мария Кристина живеят в частен мексикански приют по границата на Сонора-Аризона повече от година, датираща преди пандемията. Както при почти всички търсещи убежище, които интервюирахме, те можеха незабавно да разтърсят номера си в скандалния списък с чакащи: „3 807“ и „4499!“

Мария Кристина припомни, че мексиканската общинска полиция й е попречила да стигне пеша до пристанището на влизане в САЩ, за да поиска убежище от служители на CBP (митница и граница на САЩ). Тя обясни на полицията: „Дойдох да търся убежище. Животът ми и тези на децата ми са в опасност. Бягам от страната и града на произход. " В отговор те погрешно й казаха, че не й е разрешено да премине до пристанището на влизане, а търсещите убежище трябва да получат номер в списъка на чакащите, управляван от общината. Когато семейството се опита отново да премине, мексиканската полиция заплаши: „Сеньора, разберете, че трябва да изчакате, или ще ви арестуваме и ще изпратим децата ви в DIF (еквивалент на мексиканските служби за защита на децата).“

Други интервюирани имат подобни истории за мексиканска полиция, използваща дезинформация, сплашване и заплахи, за да попречи на търсещите убежище дори да се доближат до границата на САЩ. В редките случаи, когато някои все пак стигнаха до входното пристанище на САЩ, служителите на CBP ги излъгаха и настояха, че не могат да искат убежище и трябва да добавят имената си към списъка на чакащите в Мексико. В повечето случаи хората не знаят или се чувстват овластени да разпитват служителите или хуманитарните организации, които са ги насочили към списъците на чакащите.

Една от причините мексиканските бежанци да бъдат изтрити в системата за убежище на САЩ са неудобните и неудобни политически истини, които признаването им би представлявало за отношенията между САЩ и Мексико. Признаването на съществуването на мексикански бежанци би застрашило споразуменията за двунационална сигурност.

Един имиграционен адвокат от Южен Тексас откровено обяснява: „Когато предоставяш убежище на някого, казваш, че страната му не може да ги защити. И не искаме да пикаем в корнфлейкс на нашия съсед на юг. Мексико винаги е имало традиционно ниска степен на одобрение или безвъзмездна помощ за убежище, но сега е само в тоалетната. " Шансовете за убежище са толкова ниски за малкото мексиканци, които стигат до имиграционния съд на САЩ, че тя им казва още преди да са запознати с фактите по делото им: „Няма начин да спечелите делото си. Ще загубиш делото си. "

Администрацията на Байдън е пренебрегнала това уязвимо население. Те не се споменават нито веднъж в изчерпателния имиграционен законопроект от 353 страници, изпратен до Конгреса, или каквито и да било изпълнителни разпореждания към днешна дата. Наскоро администрацията обяви, че ще започне да обработва молби за убежище изключително от регистрантите (немексиканци) по протоколи за защита на мигрантите (MPP), като същевременно подчертава, че всички останали „ще бъдат незабавно изгонени“. Тези действия сочат продължаващо изтриване чрез пълно отричане на съществуването на мексикански бежанци.

Това не е нито хуманно, нито „замества жестокостта на предишната администрация“, както наскоро обеща министърът на вътрешната сигурност Алехандро Майоркас. По-скоро той предлага продължаването на дългогодишните насилствени политики и практики на САЩ за невидимост и нарушения на правата на човека, нанесени на мексиканските бежанци, което вреди на администрацията на Обама-Байдън. Затварянето на очите пред извънредното насилие, корупцията, вътрешното принудително разселване и престъпната безнаказаност в Мексико никога няма да спре потока на търсещите убежище или ще доведе до безопасна граница между САЩ и Мексико.

Тези пропуски в имиграционната политика на САЩ ефективно позволяват на Съединените щати да продължат да възлагат на мексиканското правителство прилагането на имиграционните правила, особено задържайки търсещите убежище в Централна Америка, преди да достигнат американската граница. За да оправдаят това сътрудничество, и двете нации трябва да поддържат фасадата на Мексико като „сигурна трета държава“ с подходящо осигурена, жизнеспособна система за убежище. И накрая, признаването на съществуването на мексикански бежанци подхранва крайнодясния консервативен разказ за отваряне на „портите за наводнение“ на група, която исторически е била осквернена, расизирана и дискриминирана в Съединените щати.

Мексико започва процес на разплащане, признавайки близо 72 000 насилствено изчезнали хора от 2006 г. насам и приема нов закон за защита на нарастващото население на вътрешно насилствено разселени хора. Изключването на хиляди бежанци от САЩ въз основа на тяхната националност е обратното на хуманното, което прави мексиканците по -малко от хората. Изтриването няма да преодолее основните причини за принудително преместване, нито ще забави миграцията, нито ще доведе до безопасна и сигурна граница с Мексико. Само като се признае съществуването на мексикански бежанци и техните права на убежище, е възможно да се разработят решения на основните проблеми, изгонващи хората от домовете им в търсене на безопасност.

Ребека Мария Торес е доцент в катедрата по география и околна среда и сътрудник на Института за латиноамерикански изследвания на Тереза ​​Лозано Лонг (LLILAS) в Тексаския университет в Остин (UT). Нейните области на изследване включват (Не) миграция, Разселване и принудителна миграция, География на деца/младежи, Феминистка география и Стипендия за активисти/Общности.

Валентина Глокнер е редовен професор и изследовател в Departamento de Investigación Educativa в CINVESTAV, Мексико. Специализира в антропологията на детството/младостта и (не) миграцията, антропологията на държавата и принудителното изместване.

Нохора Ниньо притежава Cátedra CONACYT в Observatorio de Investigación con las Infancias в El Colegio de Sonora, Мексико. Нейните области на изследване включват деца/младежи в контекста на въоръжено насилие, принудително разселване, човешка сигурност, полове и процеси на изграждане на мира.

Ейми Томпсън е докторант по проекта Географии на изместването. Нейното изследване изследва изразяването на волята при деца и младежи мигранти и неравното отношение към мексиканските граждани съгласно политиката и практиката на САЩ.

Габриела Гарсия е редовен професор и изследовател в El Colegio de Sonora, Мексико. Специализира в антропологията на религията и религиозните вярвания, въпросите на пола и изследванията на детството.

Каролайн Фария е доцент в катедрата по география и околна среда и директор на колектива за изследване на феминистката география в Тексаския университет в Остин. Нейното изследване използва феминистки и антирасистки географски подходи, за да изследва връзките между неолибералната глобализация и градското развитие и разграбването.

Благодарности: Този двунационален изследователски проект „Географии на изместването: Мексикански мигранти/бежански деца и младежи в границата между Мексико и САЩ“ се подкрепя от безвъзмездни средства от Програмата за съвместни изследвания ConTex (съвместна инициатива на Системата на Тексаския университет и Националния съвет на Мексико от Наука и технологии [Conacyt]) и от Програмата за човешка среда и географски науки (HEGS) на Националната научна фондация на САЩ (NSF) (награда № 1951772). Също така сме благодарни за подкрепата, предоставена от Института за латиноамерикански изследвания на Тереза ​​Лозано Лонг (LLILAS) към Тексаския университет в Остин и Обсерваториото за изследване на инфансиите (ODIIN) в Colegio de Sonora (Колсън).

Благодарим на Los Angeles Times en Español, че ни позволи да включим избрани материали в тази статия от преди това публикуван Op-Ed.


Гледай видеото: مهاجرون هاييتيون يعودون إلى المكسيك (Юни 2022).


Коментари:

  1. Bogohardt

    I haven't been here for a long time.

  2. Connah

    Това е добра идея. Подкрепям те.

  3. Kazijora

    Извинявам се, но според мен вие допускате грешка. Мога да защитя позицията. Пишете ми в PM, ще обсъдим.

  4. Kahlil

    Благодаря за чудото))



Напишете съобщение